万年长
Wan Nian Chang
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1968年6月，将原10个区改为人民公社，并新设南溪、嵛山两个人民公社。全县共有12个人民公社和城关镇，下辖84个管理区，296个大队、街道。
1970年7月，因柘荣撤县，乍洋公社划归福鼎县辖；是年，全县为14个公社，216个大队。
1975年3月，柘荣复县，乍洋公社划归柘荣县辖。
1981年8月，从城关公社划出4个街、3个大队，恢复县辖桐山镇；城关公社更名为桐城公社。
1982年8月至1983年11月，全县进行体制改革，实行区、乡、村建制，除桐山镇不变外，相继将原有的秦屿、前岐、点头、管阳、桐城、贯岭、沙埕、店下、硖门、嵛山、磻溪、白琳、叠石13个公社改称为区，前岐、秦屿、沙埕、白琳、点头为区属镇。
1987年7月，进行区改乡，乡改村。罾坪大队划入桐山镇。桐山镇辖4个居民委员会和4个村民委员会。至1990年底，全县划为7个乡、7个镇（包括店下镇）。
1992年6月，省民政厅批准贯岭撤乡建镇，硖门乡改称硖门畲族乡。同年11月，省民政厅批准磻溪、管阳、嵛山撤乡建镇。1993年3月，省民政厅批准桐城撤乡建镇。
1995年10月13日，经中华人民共和国国务院批准撤销福鼎县设立福鼎市；同年12月27日，正式授牌、授印设立福鼎市，辖12镇2乡，268个村（居）委会。
"王登人五千征土方"(《殷墟书契后编》上.31.5)等卜辞说明，战时常根据需要进行"登人"(征兵)，一次征发1000、3000或5000人，也有超过1万人的。兵以庶民为主，奴隶多担任杂役。
商朝除王室拥有强大的军队外，各宗族或各方国也都掌握相当数量的军队。"王其令五族戍□"(《殷契粹编》.1149)、"令多子族从犬侯寇周，叶王事"(《殷墟书契续编》.5.2.2)等卜辞表明，这些宗族或方国的军队须听从商王的调遣。商朝军队有步卒和车兵，作战方式以车战为主。战车一般由两匹马驾挽，车上有甲士3人，居中者驾车，居左者持弓，居右者执戈。车下随行徒若干人。甲骨文中也曾出现过"步伐"的记载，可能表明当时有独立的步兵队伍。
土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。"生命是从大地中来，再回大地中去"这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色，历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色，在阴阳五行中，"土"居于中位，是最稳定、最可靠的基础，因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。
土葬对封建制度而言，只有土葬才能长久地保存死者生前的权势和地位，如雄伟的墓体，各种墓碑、石人、石兽及其它附属建筑。只有土葬才能经常在墓前进行各种象征性的活动，表示生者对死者的追悼之情，又显示了豪华的排场和满足宗法政治的需要。
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