万年长
Wan Nian Chang
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阿妹戚托
阿妹戚托源于生活的一种舞蹈，十二个基本动作，大多源于农事活动和日常生活，比如栽秧、薅秧、放鸭子、喂狗饭等，而舞蹈的中心意思是姐妹们向即将出嫁当新娘的姑娘表达深深的祝福之情，并用12种代表不同意思的舞步告诉新娘，到了婆家后要勤劳节俭，敬老爱幼，家道才能兴旺，日子也才能红红火火。
八音坐唱
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。
据传，布依八音的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于布依族民族审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。
布依戏
"布依戏"原称"土戏"， 发源于册亨县的乃言乡(今八渡镇)。有剧目《罗细杏》、《一女嫁多夫》、《三月三》等。
火箭节
每年农历七月十五，人们聚集在兴仁县潘家庄大兴，白天在田野里对唱山歌，弹琴，吹笛、吹木叶，互诉衷肠。黄昏时刻陆续开始"打炎箭"，深夜"扫寨"，然后至寨子尽头处用一支竹制弓箭射往寨外，表示胜利。并杀公鸡、鸭各一祭祀。
两晋的三公虽然无实权为荣誉职，但可为皇帝顾问，该职也用来安置权臣。当时一些权臣，大多以三公录尚书事、加领中书及门下，或加领大将军、持节都督中外诸军事。至于监察制度，御史台成为完全独立的部门 ，直接由皇帝控制。然而其主要功能为维护皇帝威严，并非扫荡贪污 。御史台架构完整，属官分为监察司法的治书侍御史、维持朝殿威权的殿中侍御史和监督官吏是否渎职的侍御史。
明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落;在廊柱挂有榴联，上写"月镜水花，浮生一梦;纸窗竹屋，小住三年"在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。
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