万年长
Wan Nian Chang
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2、目前已建在建的生态墓地，除11座骨灰存放室、楼、堂外，其余的墓地在形式上无一符合省、市有关生态葬法的要求，地表硬化依旧，完全是原先乡村公益性墓地的翻版。
3、各类墓地所有福位均属无期限使用，有被墓主人永久占用之虞。因此，从这个意义上讲，其对环境的破坏较之私墓更甚。
4、超标建墓有所抬头。多数经营性（少数公益性也在内）公墓的单个福位面积逐渐增大，墓套搞得越来越大，占用公共用地太多，致使墓地绿化大为减少。不仅浪费了土地资源，而且也背离了殡葬改革方向。
据市统计局最新统计数据显示：2007年末，温州全市户籍常住总人口为764.57万人，老龄化人口达100.18万，是典型的老龄化社会。按照6‰的人口死亡率，每年去世人员达4.5840万，按照市定生态墓建设300位/亩占地标准，年耗地达153亩。2001年以来已为此耗地1000余亩，再到2050年，又需耗地6300余亩！若是用这些土地兴办73家各占地100亩的大中型企业，它给社会带来的巨大经济效益那是非常可观的。因此，尽快推进殡葬习俗第二次革命，改革现行葬法势在必行。为此，我们建议：
一、立足全市，着眼城镇，将生态墓地建设纳入经济社会发展总体规划
全面推行生态葬法，是殡葬习俗革命的终极目标。对于土地资源稀缺的温州来讲，其优越性毋庸置疑。遗憾的是，我市2004年启动的农村公益性生态墓地建设，由于思想认识和监管不到位，已建在建可投入使用的94处墓地距离生态葬法甚远。现在木已成舟，要想推倒重来，恐怕不切合实际，不过它们毕竟可以覆盖2556个行政村群众需求。鉴于此，考虑到现今我市城镇人口比重已达60.3%，我们必须调整思路，在当前和今后一个时期，应把工作重点放在城镇，以生态塔陵为主，辅以树葬、草坪葬，解决城镇居民的需求。
城镇生态墓地的规划建设，事关城乡规划建设，事关土地资源的合理配置和开发利用，单靠一个民政部门难以完成，必须坚持“政府主导、部门协作、社会参与”的工作机制，加强城建、规划、土地、林业等职能部门的协调，发挥政府部门的社会管理和公共服务职能，把殡葬公共服务设施，象规划医院、学校一样，纳入当地经济社会发展总体规划。
祭祀先祖、缅怀逝者，农历的七月十五是我国的传统节日中元节，往年从农历七月十一开始，市民就通过祭祀、烧纸钱、泼水饭，来告慰已逝的亲人先祖。过去，一些市民在路边烧纸钱等不文明的祭拜方式，不仅给城市环境造成了污染，还带来了不小的安全隐患。随着昆明成功创建全国文明城市，以及人们文明意识的逐步提升，文明祭扫也逐渐被市民接受，成为社会新风尚。烟熏火燎少了，鲜花祭祀多了。
昨日，记者来到位于西山区马街街道的高峰寺祭祀焚烧点，早上便有老人提着一袋袋纸钱、纸折“元宝”等祭祀用品来到这里。“社区工作人员一直宣传中元节在小区里烧纸钱不但影响环境卫生，还有火灾隐患，所以我们就统一拿到这里集中烧，方便、安全还好打扫。”一位老奶奶说。
记者在走访中发现，很多社区对引导居民文明祭祀非常重视，都会安排专门的工作人员以及志愿者向市民进行文明祭祀宣讲。“我们在社区公告栏、小区内部公示栏、公交站台等地张贴《昆明市2021年中元节文明祭祀倡议书》，开展宣传宣讲活动，引导辖区内市民文明、安全、和谐、有序地进行祭祀，并且对不文明祭祀行为进行劝阻。”西山区马街街道西丽园社区主任李岗说。
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