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【万年长殡葬服务】沙洋殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-沙洋殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:20:00
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沙洋殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-沙洋殡仪馆服务中心
夏，《禹贡》把中国分为九州，沙洋属荆州地域。
商，约公元前十二世纪，商朝分封武丁后裔于汉水西岸建权国，在今马良镇建权城。
周，约公元前十一世纪，周王室封姬姓宗室于汉江之间，周公承王命封其弟季载于冉建国，（冉也作或那），地域在现拾回桥镇境内。当时，沙洋东北部为权国，西部为国。后均被楚国所灭，沙洋全境为楚地。春秋时期，楚武王克权，在权国故地马良境内创建了中国历史上最早的县级政权——权县。
秦，战国时期，秦昭王二十九年（公元前278年），白起伐楚，秦国占领郢都（今荆州市纪南）后，设南郡，沙洋县境属南郡。
西汉，在荆门西境设编县，沙洋县境属编县。新莽代汉（9—24年），沙洋属编县升级的南顺郡。
东汉，光武中兴（25年），恢复西汉建置。建安十三年（208年），魏武得荆州，废南顺郡复设编县。建安十四年（209年），曹仁败北，编县属东吴南郡。建安十九年（214年），刘备借领荆州，编县属备。建安二十四年（219年），关羽失荆州，编县归东吴。
三国，属东吴。
西晋太康二年至建兴四年（281—316年），沿吴制，编县属荆州南郡。
东晋，属荆州南郡。永和八年（352年），编县设武宁郡，编县为武宁郡的郡属县。隆安五年（401年），在编县旧城设长林县。
南北朝宋齐沿晋制。后梁大定三年（557年），废编县入长林县，在长林县境的内方山（今马良镇一带）设基州，辖章山、上黄等郡。后又分长林县设丰乡、绿麻（故城在沙洋城区，原有绿麻山，俗称“桃李山”，已冲成河，有绿麻寺旧址）两县作为上黄、章山郡属县。内方山为基州、章山郡治。
隋统一全国后，仅保留并州、扬州、荆州、益州四大总管，境内属荆州。开皇十一年（591年），废长林县入长宁县。开皇十八年（598年），改长宁为长林。大业元年（605年），改绿麻县为章山县。隋末，废章山县入长林县，属南郡。
唐武德四年（621年），恢复章山县。武德七年（624年），废章山县入郢州。贞观元年（627年），废郢州，章山县改属荆州。贞观八年（634年），尉迟恭任荆州总管，在汉津口旁的琼台山修建城堡，取名沙洋堡，沙洋之名始此。同年，废章山县入长林县，沙洋属长林县管辖。贞观二十一年（647年），移长林县治于藻湖西岸（现后港），属荆州总管府。唐德宗贞二十一年（805年），废长林县立荆门县，属南郡江陵府。唐末，废荆门县入长林县。
五代，沙洋地域为荆南国高氏所踞。后晋天福五年（940年），在古当阳设荆门军，领长林县，属江陵府。不久，军废。
宋建隆三年（962年），长林县移至蒙山东（荆门城区）。开宝五年（972年），在长林县复置荆门军，属荆湖北路，领长林县、当阳县，属江陵府。熙宁元年（1073年），军废，长林县直属江陵府。元祐三年（1088年），复立荆门军，仍领长林、当阳两县。南宋绍兴十四年（1144年），废当阳县入长林县。宋绍兴十六年（1146年），荆门军与长林县治迁回原址（蒙山东），恢复当阳县。沙洋为长林属地。
缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将遗体放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿尸体的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
沙洋殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-沙洋殡仪馆服务中心
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