万年长
Wan Nian Chang
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名称 | 成立时间 | 备注 |
|---|---|---|
东北大学 | 1923年 | |
辽宁大学 | 1948年 | |
中国医科大学 | 1931年 | 省部共建、本-硕-博 |
沈阳农业大学 | 1952年 | 中西部高校基础能力建设工程、省部共建、本-硕-博 |
沈阳建筑大学 | 1948年 | 中西部高校基础能力建设工程、省部共建、本-硕-博 |
沈阳药科大学 | 1931年 | 省属、本-硕-博 |
沈阳工业大学 | 1949年 | 省部共建、本-硕-博 |
沈阳理工大学 | 1948年 | |
沈阳师范大学 | 1951年 | |
辽宁中医药大学 | 1958年 | 省属、本-硕-博 |
沈阳大学 | 1906年 | 市属、本-硕-博 |
沈阳航空航天大学 | 1952年 | 省部共建、本-硕-博 |
沈阳化工大学 | 1952年 | 省部共建、本-硕 |
沈阳工程学院 | 2003年 | 省属、本-硕 |
沈阳医学院 | 1949年 | 市属、本-硕 |
沈阳炮兵学院 | 1977年 | 中华人民解放军总参谋部直属 |
武警沈阳指挥学院 | 1984年 | 公安部直属 |
中国刑事警察学院 | 1948年 | 公安部属、本-硕 |
鲁迅美术学院 | 1938年 | 省属、本-硕 |
沈阳音乐学院 | 1938年 | 省属、本-硕 |
沈阳体育学院 | 1954年 | 省部共建、本-硕 |
沈阳航空职业技术学院 | 2003年 | 省属、专科 |
辽宁体育运动职业技术学院 | 1985年 | 省属、专科 |
辽宁省交通高等专科学校 | 1951年 | |
辽宁生态工程职业学院 | 1951年 | 省属、专科 |
沈阳职业技术学院 | 1953年 | |
辽宁金融职业学院 | 1954年 | 省属、专科 |
辽宁轨道交通职业学院 | 1950年 | 省属、专科 |
辽宁商贸职业学院 | 1984年 | 省属、专科 |
辽宁装备制造职业技术学院 | 2005年 | 省属、专科 |
辽宁现代服务职业技术学院 | 1979年 | 省属、专科 |
辽宁城市建设职业技术学院 | 1982年 | 省属、专科 |
辽宁医药职业学院 | 1978年 | 省属、专科 |
辽宁经济职业技术学院 | 1984年 | |
辽宁政法职业学院 | 2011年 | 省公安厅属、专科 |
辽宁民族师范高等专科学校 | 2012年 | 省属、专科 |
辽宁师范高等专科学校 | 2019年 | 省属、专科 |
学校名称 | 成立时间 | 备注 |
|---|---|---|
辽宁何氏医学院 | 1999年 | 省教育厅、本科 |
沈阳工学院 | 1999年 | 省教育厅、本科 |
沈阳城市建设学院 | 2000年 | 省教育厅、本科 |
沈阳城市学院 | 2001年 | 省教育厅、本科 |
辽宁传媒学院 | 1991年 | 省教育厅、本科 |
沈阳科技学院 | 1999年 | 省教育厅、本科 |
辽宁中医药大学杏林学院 | 2001年 | 省教育厅、独立学院 |
辽宁广告职业学院 | 1993年 | 省教育厅、专科 |
沈阳北软信息职业技术学院 | 2001年 |
辽宁省实验中学 | 沈阳市第二中学 | 沈阳市第三十一中学 |
东北育才学校 | 沈阳市第四中学 | 沈阳市第一二〇中学 |
沈阳市第二十中学 | 沈阳市第一中学 | 沈阳市第八十三中学 |
东北育才双语学校 | 沈阳市第五中学 | 沈阳市第二十七中学 |
东北中山中学 | 沈阳市回民中学 | 沈阳铁路实验中学 |
沈阳市第五十一中学 | 沈阳市外国语学校 | 沈阳市第十一中学 |
新民市高级中学 | 沈阳市同泽高级中学 |
科学技术
停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。
在汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。
此时，亲友前来送楮仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾等。成都人称为“回礼”，一般装有毛巾、香皂或寿碗等，沿海地区有巧克力糖等时尚礼品。
入殓
入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲友前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜。
看风水
堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师（俗称地理先生）察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”（指南针罗盘）校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。
升龛点主
旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾（俗称家神牌）置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：
考讳×××公祖 神主 姚懿×××氏 在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做最后一次旬祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。
饲生·恋亲·视尸
饲生和恋亲视尸是死者入殓前，其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝子奉白饭二小碗，豆干红糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母饲我大，我饲父母老。”说着用箸尾夹一，点饭莱放在父母口里，又转用箸头夹一点饭菜自己吃下（这是表示阴阳有别）。饲生毕，由和尚执魂幡在前引路，长子捧香炉跟着和尚，其余子孙均拈香随后绕尸而走，和尚边走边念经。死者是男，绕尸走圆形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圆地方，故此。
停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上 ， 守护他度过生命的最后时刻，这叫做“挺丧”，也叫“送终”。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。
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