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【万年长殡葬服务】惠州拉遗体|遗体护送跨省返乡-【惠州殡仪车运送-专业殡葬车救护车呼叫拨打咨询电话】-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:12:39 访问数量:4

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惠州拉遗体|遗体护送跨省返乡-【惠州殡仪车运送-专业殡葬车救护车呼叫拨打咨询电话】

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惠州人向来爱听粤剧、唱粤剧。据中国民间文艺家协会会员、惠州民间艺术家苏定明介绍,惠州曾是东江流域的文化中心,也是粤东通往省城的必经之地,因此粤剧剧团大都在惠州演出过,引起过轰动。在娱乐方式匮乏的年代,粤剧在惠州民间盛行,“睇大戏”“唱大戏”的人比比皆是。深厚的群众基础,诞生了演唱功底不凡的本地粤剧团,更是让粤剧传唱于大街小巷。直至今日,饮早茶、听粤剧、看粤剧、谈论有关粤剧的逸闻趣事,仍是惠州普通百姓生活的一部分。像鹅城曲艺社这样的民间“私伙局”,在惠州遍地开花。据魏金发介绍,惠州有近百个团队,约有数千人参与其中,看粤剧自娱自乐的更是数不胜数。俗话说,“有广东人的地方就有粤剧”,惠州也不例外,粤剧已经成为好几代人的共同回忆。 [63] 

文物保护单位

2006年6月,叶挺故居被列入全国重点文物保护单位。 [50] 

方言

  • 综述
惠州市境内主要通行汉语方言,也有少数人讲瑶语和畲语。龙门县北部的蓝田瑶族乡有讲瑶语的,但已逐渐汉化;惠东和博罗有少数人讲畲语。
境内通行的汉语方言主要有客家话福佬话(闽语)和白话(粤语)。各方言的分布大致与周边的方言环境相一致。客家话是惠州市第一大汉语方言,这与市境固有的人文历史背景和长期与其北边的客家地区梅州、韶关、河源等地密切往来有关。东边的汕尾市主要讲闽语,故市境的东部地区有讲闽语的。西边的广州市、东莞市主要讲粤语,故西部地区有讲粤语的。


随着社会的前进和新事物的不断涌现,惠州市境内的汉语方言也在逐渐发生变化,主要表现为新词的引进和一些旧词的退出。同时,客家话、福佬话和白话词语也在交流中相互吸纳应用。这样就使得几个方言的一般词汇都有一定的变动。由于普通话的推广和较多外来人(特别是外省人)的进入,惠州市境内使用汉语方言和普通话的情况也在发生变化,尤其是在惠城区内,变化相当大,在公共场合,方言的使用率已大大低于普通话的使用率。各县城内方言的使用率也有降低趋势。 [58] 

客家话

惠州市志第四册第六十一篇方言第一章客家话

惠州市志第四册第六十一篇方言第一章客家话(2张)

客家话是惠州市境的第一大汉语方言,分布在惠州市下辖各县(市、区)的大部分地区,包括惠城区和惠阳市的所有乡、镇,龙门县和惠东县的大部分乡、镇、场以及博罗县的大部分乡、镇。从地理分布上看,讲客家话的居民大多居住在山区,或者近山的地方。 [58] 

福佬话(闽语)

惠州市志第四册第六十一篇方言第二章福佬话

惠州市志第四册第六十一篇方言第二章福佬话 [58]

惠州市境讲福佬话(闽语)的居民主要集中在惠东县和惠阳市,其中惠东县约有23万人,主要分布在沿海的黄埠镇、盐洲镇、港口镇、平海镇及县城平山镇;惠阳约有5.28万人,主要分布在平潭镇、马安镇、沥林镇、芦洲镇、横沥镇等镇。这两县的福佬话有差异,惠东福佬话还可以分为平山腔、盐洲腔、瓯船腔3种。惠阳福佬话还未能加以调查。这里以惠东县城平山话为代表来记述惠州市福佬话(闽语)。以下的“惠州福佬话”实指惠东平山话。 [58] 

白话(粤语)

惠州市志第四册第六十一篇方言第三章白话(粤语)

惠州市志第四册第六十一篇方言第三章白话(粤语) [58]

惠州市境讲白话(粤语)的居民主要分布在龙门、博罗两县以及惠东、惠阳的个别村、镇。具体来说,就是龙门的龙城街道、王坪、永汉镇、沙运、龙华镇、麻、铁岗、左潭、地派镇、蓝田、天堂山、油田等乡、镇、场;博罗县博西的石湾镇、九潭、园洲镇3个镇以及福田、长宁两个镇的部分地区:此外,惠东县港口镇的“艇户村”和惠阳县沥林镇的少数居民也讲白话。从使用人口上看,龙门县大约有16万,但这些居民在使用白话(当地称“龙门话”)的同时,还使用客家话,故这些地区属“双方言区";博罗使用白话的大约有10.29万人;惠东“艇户村”有800 人:惠阳县沥林镇有2600人。这里以龙门县政府所在的龙城话,亦即“龙门话”《龙门县的代表方言)为代表,总结归纳惠州市境白话的语音系统、词汇和语法特点,其中语音部分兼谈博罗白话的音系。 [58] 

龙门本地话和路溪话

龙门县平陵的黄沙、祖塘、晨光和龙江的隔朗、广尾、良塘及地派、蓝田、天堂山相当一部分本地人,使用的是一种既非客家话、又与带广州话色彩的龙门话大异的本地话,使用人口2万余人。这种方言的绝大多数成分和广州话、龙门话相当接近而有同一来源,少数成分则来自客家话或受到客家话的较大影响。

路溪话,龙门县境东南的路溪镇,当地人说的话受粤海系方言、客家话和其它语种的影响,具有较多接近于粤海系方言的成分,但基本上和平陵、龙江的本地话相近,使用人数近万人。

上述两种话都属粤方言东江中、上游地区的支系,可以视为惠州白话(粤语)的一部分。附龙门本地话(以黄沙话为代表)和路溪话的语音系统。 [58] 

混合型方言

军话,又称军声,是一种含有官话成分的混合型汉语方言。使用地域主要集中在惠东县平海镇,此外,港口镇的埔顶村和东海管理区也有几百户居民讲军话,他们都是从平海分出去的。平海讲军话的有一万来人,有七成住在城内,城外讲军话的主要是洞上、大水坑和麦园3个老军话点(始自明代),其他如葵坑、畲坑、畲背、大(小)林、佛元、大《小)湾等村庄均属军话点。 [58] 

占米话是惠东的一种粤、客混合方言。惠东县讲占米话的居民约有7万人,主要分布在铁涌镇、吉隆镇、稔山镇、平海镇4镇。 [58] 

本地话是指惠州市原住民所讲的一种方言,使用人口不到一万,也是一种粤客混合方言。主要分布在惠东县多祝的三胜、明溪,以及大岭的大布及蕉田。 


  2、亲临公墓考察。考察的内容包括环境、地理位置、服务管理、质量、交通、土地使用等多方面。一般来说,到达园区后第一眼的印象往往会影响消费者后来的参观感受。但这种直觉有时也会出现误差,所以消费者应多方考察,以免有失偏颇。这一过程非常重要。

     3、确定公墓。 经过多方面了解考察后,就该确定一个公墓了。然后再针对性地对该公墓进行更详细的了解,因为每年都要来扫墓祭祀,距离、交通是否方便非常重要。

     4、确定墓型和位置。由于墓位所属区域、排位的不同,墓型、价格都会不同,所以购墓时要细致到定格定位。艺术墓还得定制。

     5、签订合同。公墓只能购来使用,不得转让和炒买炒卖。购买墓位时签订四川省民政厅统一监制的合同,一定要注意合同上的公章应是公墓总部的公章,部门章无效。有特殊要求的一定要在合同附加条款上注明。预付定金后,即可商量墓碑所篆刻内容,详细罗列逝者生平信息,确定碑文的最终样式,然后委托公墓方按照内容进行制作。

     6、开具票据。消费者在规定的时间内缴清全部余款后,需要开具公墓认可的票据,并保管好票据,以便日后有需要的时候出具。购墓合同、票据、墓穴证等一定要统一放在 本“纪念封”里妥善保管。

     7、预约安葬时间。安葬涉及到一些传统程序,需要您和公墓方的配合,确定下葬时间。下葬前一天要确定公墓方是否按要求制作好碑文等事宜、告知亲朋好友行车路线等。悼词、祭文等也要提前准备,也可请公墓代写。

     8、准时下葬。下葬前须交清余款完善手续,然后在商定好的时间到达墓区,举行文明、环保的下葬仪式。不可封建迷信,烧纸等。

     9、办理墓穴证。办理墓穴使用权证,就如买房子办理房产证一样重要,而且一定要放在本“纪念封”里便于妥善保管。


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