万年长
Wan Nian Chang
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岩、星湖国家湿地公园，星湖绿道。鼎湖山片区有鼎湖山。
七星岩片区总面积8.227平方千米，属于喀斯特地貌。以峰林、溶洞、湖泊、碑刻、道观为主要景观。鼎湖山片区面积11.3平方千米，为原始次生林，植被丰富，以森林、瀑布为主要景观。是我国第一个自然保护区。 [16]
叶挺独立团团部旧址
叶挺独立团团部旧址，位于肇庆市江滨东路西江河畔阅江楼上。阅江楼，为典型的广东四合院式古建筑。占地2000平方米，其中庭院面积248平方米。楼高2层，分南、北、东、西4座。
1959年，被辟为叶挺独立团团部旧址纪念馆。陈列《铁军独立一雄团》展览。1962年7月，该旧址被广东省人民委员会公布为广东省第一批省级文物保护单位。现为肇庆市青少年教育基地。 [17]
高要学宫
高要学宫（即肇庆府学宫），又称文庙，位于广东省肇庆市端州区城东街道办事处正东居委会正东路。始建于宋崇宁初，明洪武二年（1369年）重建。四周筑以石栏，连接东西街。原建筑为中轴线上建牌坊，依序为“崧山起凤”、“端水蛟龙、”“崇儒”、“贞教”。 青云路居中，两旁设贤关、圣城两坊，连接入学宫甬通。
头门为文明门，二门上榜书“黉宫”二字。三孔拱桥，后置泮池，直通大成门。门两侧为名宦祠和乡贤祠。门内为丹墀，丹墀北面高台之上为大成殿，东西两侧为两庑廊。殿后有尊经阁、明伦堂、敬一亭等。屡遭破坏，原建筑仅存大成殿和西庑。
1979年，高要学宫被广东省人民政府公布为文物保护单位。 [18]
米仓巷包公井
米仓巷包公井，位于广东省肇庆市端州区城西街道办事处城中社区米仓巷。宋康定年间（1040年-1041年）开凿，呈圆筒形，井壁用青砖砌成，设脚窝。井栏为水泥红砖新砌，里藏旧石井栏。外径0.67米，内径0.44米，由井沿至水面约0.94米，井水常年充沛。相传该古井为包拯任端州知州主持开凿。年代久远，井泉甘洌。 [19]
崇禧塔
崇禧塔
崇禧塔
崇禧塔，位于广东省肇庆市端州区城东街道办事处塔脚社区西江岸上。明万历十年（1582年），肇庆知府王泮兴建。1960年和1983年先后对塔进行全面修葺，恢复楼板、平座、瓦檐、栏杆等，并增建外围墙。1962年，崇禧塔被广东省人民政府公布为文物保护单位。 [20]
梅庵
梅庵，位于广东省肇庆市端州区城西梅庵路。五代梁智远和尚为纪念先祖，在慧能插梅处草创茅庵。宋至道二年（996年）建成砖木结构庵堂，取名梅庵。明清两代多次修葺，1979年重修，1985年建围墙。座西北向东南，依岗势前低后高，采用传统中轴线对称手法布局。现存主体建筑有山门、大雄宝殿、六祖殿三部分，附属建筑有六祖井、常光亭、六云亭等，占地面积约6000平方米。1962年，梅庵被广东省人民政府公布为文物保护单位。1996年，梅庵被国务院公布为全国重点文物保护单位。 [21]
特产美食编辑 播报
端砚
端砚
端砚
端砚，广东省肇庆市特产，中国国家地理标志产品。端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。
端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东至鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。
端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。端砚、歙砚和洮砚，素来有“三大石质名砚”之美誉。制造端砚，一般要经过采石。选料、雕刻、配盒四道工序。
2004年10月29日，原国家质检总局批准对“端砚”实施原产地域产品保护。 [11] 2006年，端砚制作技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2018年入选首批国家传统工艺振兴目录。 [12]
裹蒸
肇庆裹蒸，广东省肇庆市特产，中国国家地理标志产品。
肇庆裹蒸和其它地方的粽子不同，是用当地的冬叶包，里面放猪肉、绿豆、五花肉或腊肠、咸蛋黄，裹在一起，放进装着开水的大缸，用柴火煲煮五六个小时，里面的五花肉、绿豆和蛋黄的香味儿才能很好地和融入糯米里。
2012年07月18日，原国家质检总局批准对“肇庆裹蒸”实施地理标志产品保护。 [11] [13]
肇实
肇实为芡的种子，植物学名叫芡实，芡实的叶、茎及果实外皮均长有硬刺，“皮色虽红而不鲜”，颗粒大，种仁有明显的蟋蟀纹，断口处凹凸不平，含有丰富的淀粉。肇实野生力强，适应性广，宜于荒涌、湖凼、浅水塘等地方种植。 [11]
莲藕
剑花
剑花
肇庆种植莲藕历史悠久。明朝举人梁敏所作《沥湖采莲曲》就有“花红叶绿令伊羡，莲叶遮头花映面”的诗句。肇庆莲藕，藕大而长，粉多、纤维少，肉质肥厚脆嫩，煮熟后松化可口，香味浓郁，味道清甜，因而久负盛名。肇庆莲藕主产地是肇庆郊区下瑶乡。其次是城郊的东岗、大冲、岩前、沙街、景山岗等地。用糖蜜饯，称为“肇庆糖莲藕”，其香口柔韧，色泽红润，味道酥嫩香甜。 [11]
剑花
剑花又名霸王花、量天尺。属仙人掌科，多年生攀沿植物。每朵剑花长约30厘米。剑花主要作食用，以野生为主，部份是人工栽培。 [11]
疍家糕
疍家糕，又名大船糕、千层糕，是肇庆疍家人传统美食。疍家糕甜咸兼具，以粘米粉加白糖等配料，一层层蒸制，做工精细，虚拟为“千层”。2009年，肇庆市将其列为非物质文化遗产。 [14]
荣誉称号编辑
殡葬中介掌握了大部分市场资源，正规运作的殡仪公司却很难存活下来，就连殡仪馆、公墓也无法杜绝串串儿的存在。与其它行业一样这个行业的潜规则也不少。
殡葬中介分个人中介和个体中介。成都的殡葬中介不讲规则，服务缺少诚信透明、服务标准不规范，对逝者家属看人喊价，对公墓哪家佣金给得多就推荐到哪家，逝者家属成了殡葬中介的摇钱树。
为什么殡葬中介能够轻易忽悠精明的市民，其根本原因还是人们普遍对殡葬常识的不了解，是“忌讳”旧思想观念的问题，回避“死亡”等因素，影响了人们对殡葬常识的认识和了解。
一、殡仪服务现状：
现代的殡仪服务，其实就是传统的吊唁仪式，是丧葬活动中一个非常重要环节，庄重而繁琐。
现代的成都习俗就简单了，家属会请殡葬中介在居住小区就近搭设简易灵堂，进行守灵、追掉活动。
灵堂是用陈旧的塑料布搭建而成，准确的说只能算是“棚”，由于没有美观庄重齐备的设施设备，只能起到简单的遮风避雨，场面极其简陋。这些中介除了搭设个“灵棚”提供些丧葬用品外，没有更多规范的服务内容了，精力主要集中在代办火化业务，推荐、代理购墓方面，因为他们的利益就在这里。由于缺乏比较诚信透明、完整规范
服务模式的社会殡葬服务机构, 成都市民长期以来一直无奈而“ 将就”接受着这类作坊式服务。
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