万年长
Wan Nian Chang
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秦末大乱，赵佗占据岭南，归汉后，封南越王。其统治范围，包括今台山之境域。 [6]
台山
台山
东汉时期，归属南海郡四会县。 [6]
三国吴太平年间，属广州南海郡。 [6]
晋恭帝二年（419年）分南海立广州新会郡，今台山境域附属新会郡盆允县。 [6]
南朝时，今台山境域隶属不变。 [6]
隋朝废新会郡、平陈郡，并入南海郡，今台山境域属南海郡新会县。 [6]
唐武德四年（621年），以新会、义宁二县而置冈州，今台山境域附属冈州。贞观十三年（640年），废冈州，复归广州新会县。 [6]
宋代属广南东路广州新会县。 [6]
元代隶属江西行中书省广州路新会县。 [6]
明代弘治十二年（1499年）建县，隶属广东布政司广州府。 [6]
清代隶属不变。同治六年（1867年）四月，土客分治，成立赤溪厅，直属广东布政司。 [6]
民国元年（1912年）赤溪厅改为赤溪县，隶属粤海道。 [6]
民国九年（1920年）废道制实行省辖县，台山县、赤溪县隶属广东省政府管辖。民国二十一年（1932年）6月，实行县政督察制，台山县先后属第一区、第十区行政督察区（行政督察专员公署驻广州）。 [6]
中华人民共和国成立后至1952年5月，台山、赤溪两县隶属中共粤中专区。 [6]
1952年5月至1956年2月隶属中共粤西专区（1953年赤溪撤县为区，归并台山县）。 [6]
1956年3月至1959年1月隶属佛山专区。 [6]
1959年2月至1961年4月隶属江门专区。 [6]
1961年4月至1963年6月隶属肇庆专区。 [6]
1963年6月15日至1983年5月4日划归佛山专区。 [6]
1983年5月5日改制市辖县，由江门市管辖。 [6]
1992年4月17日，撤销台山县，设立台山市。驻台城中山路。 [7-8]
1996年，台山市面积3213.2平方千米。人口101万人，旅外侨胞、港澳同胞近110万人。辖28个镇：台城镇、附城镇、四九镇、水步镇、大江镇、公益镇、三八镇、三合镇、白沙镇、冲蒌镇、斗山镇、都斛镇、赤溪镇、田头镇、端芬镇、隆文镇、广海镇、南湾镇、沙栏镇、海宴镇、汶村镇、横山镇、深井镇、那扶镇、北陡镇、上川镇、下川镇、海侨镇。另设有6个国营农（林）场。市政府驻台城镇。
2000年第五次人口普查，台山市总人口948716人，其中：台城镇139858人，公益镇16267人，大江镇39939人，水步镇44853人，附城镇50982人，四九镇39996人，三八镇30639人，白沙镇37453人，三合镇42475人，冲蒌镇39924人，斗山镇51288人，都斛镇45438人，赤溪镇12031人，田头镇16306人，端芬镇45299人，广海镇34519人，隆文镇8236人，沙栏镇14648人，海宴镇58940人，汶村镇49644人，深井镇27307人，那扶镇21841人，北陡镇28424人，上川镇16655人，下川镇15182人，南湾镇9303人，横山镇4846人，海侨镇6423人。
2001年9-10月，台山市调整乡镇行政区划，将原28个镇合并为20个镇。撤销沙栏、海桥、南湾、横山、隆文、公益、田头、附城等8个镇，具体为：1、撤销沙栏、海侨镇并入海宴镇；2、撤销南湾镇并入广海镇；3、撤销横山镇并入汶村镇；4、撤销隆文镇将其行政区域分别并入深井、端芬镇；5、撤销公益镇并入大江镇，撤销田头镇并入赤溪镇；6、撤销附城镇并入台城镇。 [9]
行政区划编辑 播报
台山市地图
台山市地图
2000年，台山市辖28个镇：台城镇、附城镇、四九镇、水步镇、大江镇、公益镇、三八镇、三合镇、白沙镇、冲蒌镇、斗山镇、都斛镇、赤溪镇、田头镇、端芬镇、隆文镇（现已并入端芬镇）、广海镇、南湾镇、沙栏镇、海宴镇、汶村镇、横山镇、深井镇、那扶镇、北陡镇、上川镇、下川镇、海侨镇。
2001年9-10月，台山市调整乡镇行政区划，将原28个镇合并为20个镇。撤消沙栏、海侨、南湾、横山、隆文、公益、田头、附城等8个镇，具体为：1、撤消沙栏、海侨镇并入海宴镇；2、撤消南湾镇并入广海镇；3、撤消横山镇并入汶村镇；4、撤消隆文镇将其行政区域分别并入深井、端芬镇；5、撤消公益镇并入大江镇，撤消田头镇并入赤溪镇；6、撤消附城镇并入台城镇。
2002年，台山市辖20个镇（台城、大江、水步、四九、都斛、赤溪、冲蒌、斗山、广海、上川、下川、端芬、海宴、汶村、三合、北陡、深井、那扶、白沙、三八）。
2004年，上川镇和下川镇合并为川岛镇。
截至2005年12月31日，台山市辖19个镇（台城、大江、水步、四九、都斛、赤溪、冲蒌、斗山、广海、川岛、端芬、海宴、汶村、三合、北陡、深井、那扶、白沙、三八）。
2006年5月，台山市撤销那扶镇，将其行政区域并入深井镇；撤销三八镇，将其行政区域分别并入白沙镇、台城镇、水步镇。同年7月撤销台城镇，设立台城街道办事处，8月11日挂牌成立。 [10]
台山市辖1个街道（台城街道）、16个镇（大江镇、水步镇、四九镇、都斛镇、赤溪镇、冲蒌镇、斗山镇、广海镇、川岛镇、端芬镇、海宴镇、汶村镇、三合镇、北陡镇、深井镇、白沙镇）。 [11]
地理环境编辑
升龛点主
旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾（俗称家神牌）置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：
考讳×××公祖 神主 姚懿×××氏 在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做最后一次旬祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。
饲生·恋亲·视尸
饲生和恋亲视尸是死者入殓前，其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝子奉白饭二小碗，豆干红糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母饲我大，我饲父母老。”说着用箸尾夹一，点饭莱放在父母口里，又转用箸头夹一点饭菜自己吃下（这是表示阴阳有别）。饲生毕，由和尚执魂幡在前引路，长子捧香炉跟着和尚，其余子孙均拈香随后绕尸而走，和尚边走边念经。死者是男，绕尸走圆形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圆地方，故此。
停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上 ， 守护他度过生命的最后时刻，这叫做“挺丧”，也叫“送终”。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。
寿衣一定要是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。
亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和“寿衣”一样的象征意义。在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵床上。
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