万年长
Wan Nian Chang
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【贵阳殡葬服务一条龙企业频道|贵阳殡葬服务公司有哪些】-万年长殡葬服务
序号 | 线路 | 起始站 | 类别 |
|---|---|---|---|
1 | B1 | 贵阳北站环行（逆时针） | 主线BRT |
2 | B2 | 贵阳北站环行（顺时针） | 主线BRT |
3 | B3 | 渔安公交枢纽环行（逆时针） | 主线BRT |
4 | B4 | 渔安公交枢纽环行（顺时针） | 主线BRT |
5 | B247 | 083厂-小河平桥 | 支线BRT |
6 | B259 | 金阳客站-花果园湿地公园 | 支线BRT |
7 | B224 | 金阳客站-火车站 | 支线BRT |
8 | B267 | 贵阳北站-花溪 | 支线BRT、环线大站快车 |
9 | B236 | 花果园湿地公园-贵铝文体中心 | 支线BRT |
10 | B268 | 贵阳北站-083厂 | 支线BRT |
11 | B242 | 贵阳汽贸城-花果园湿地公园 | 支线BRT |
12 | B292 | 碧海商业广场-小河平桥 | 支线BRT |
13 | B258 | 贵阳东客站-乐湾国际城 | 支线BRT |
城市文化
编辑 播报城市象征
民族文化
- 民族节日
贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变，形成了有乡土特色的丧俗文化，其丧葬习俗分四个程序：
一是报丧。老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
二是入殓。用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”。棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。
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