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【万年长殡葬服务】黔东南殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-黔东南殡葬一条龙服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:24:24 访问数量:4

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黔东南殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-黔东南殡葬一条龙服务中心

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2017年,凯里市参加基本养老保险(含职工、居民)人数为231815人,比上年增长3.56%。参加失业保险的人数为21353人,比上年增长30.71%。参加医疗保险人数(含职工、居民)为154251人,比上年增长4.1%。参加工伤保险人数为40891人,比上年增长14.1%。参加生育保险人数为39768人,比上年增长14.9%。全市参加新型农村合作医疗36.37万人,参合率100%,参合农民就诊54.42万人,补助1.92亿元,人均获得补助352.95元。
全市享受最低生活保障24982人。其中:城市8281人,农村16701人。全年共支出低保金8864万元,比上年下降10.85%。 [22] 

社会福利

2017年,凯里市各类收养性社会福利单位数1个,床位100张。 [22] 

邮电事业

2017年,凯里市全年邮电业务收入23.34亿元。年末固定电话用户7.02万户,同比减少0.13万户,移动电话用户80.41万户,同比增加6.11万户。固定互联网接入宽带用户15.8万户,减少3.44万户。 [22] 

城市建设

2017年,凯里市已建成海绵城市金山大道两侧开怀湿地公园建设试点项目。完成城区范围内房屋外立面风貌整治1035栋;休闲娱乐设施建设,开怀民族文化主题公园、东出口公园、东湖湿地公园、十三号路延伸段休闲广场及风雨长廊建设工程,正在实施中;道路建设,黔东南州检察院监视居住项目旁道路,凯里市新十字北路南路佳和盛世段道路、凯里市和盛大道、凯里市棉纺厂十三号路延伸段东侧市政道路,正在实施中。 [22] 

环境保护

2017年,凯里市城市污水处理率达98.34%,废水治理设施处理能力10.35万吨/日,废气治理设施处理能力314.7124万立方米/小时,工业固体废物综合处置利用率100%,城乡生活垃圾无害化处理率达99.09%。集中饮用水源地水质达标率100%,城市空气质量达标率95.9%。 [22] 

安全

2017年,凯里市全年道路交通事故数15起,与上年相比下降37.5%,死亡人数17人,比上年上升30.8%。

凯里公路方面,320国道、沪昆高速公路贯穿全境,四通八达。铁路方面,湘黔铁路株六复线以及沪昆高速铁路客运专线已全面建设。凯里到上海1800千米左右的路程只需8个小时左右,凯里到广州1100多千米的距离只需3个小时的时间。航空方面,凯里离贵阳龙洞堡国际机场只有170余千米,路程只需2个小时车程;凯里黄平机场距凯里只有49千米。 [1] 

2017年,凯里市全年交通运输、仓储和邮政业增加值20.83亿元,比上年增长7.9%。全市境内公路通车里程1691.39公里,其中高速公路84公里、国道主干线151.92公里、省道118.58公里、县道249.82公里、乡道425.58公里、村道661.49公里。 [22] 

航空

凯里机场

凯里机场

凯里黄平机场(CAO代码:ZUKJ;IATA代码:KJH)位于黔东南苗族侗族自治州黄平县东坡,该机场建成后主要服务于黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州以及遵义市的11个县(市)265万余人口的旅游开发和经济社会发展,兼顾保障通用航空的使用需求。凯里黄平机场已开通至杭州、昆明等城市的航线,后期将继续开通北京、上海、广州、深圳等国内重要城市的航线。(最后更新时间为2014年1月16日,具体航线信息请查询、咨询各票务公司或网站)

铁路

铁路建设

铁路建设(7张)

凯里是中国中东部地区进入贵州的东大门,湘黔铁路株六复线由此经过。而且已经实现电气化。凯里现在由轨道交通可联通北京、上海、天津、广州、重庆、南京、杭州等国内大中城市。

沪昆高速铁路客运专线已全面开工建设,高速铁路一旦建成,将极大地缩短凯里与各大城市的时空距离,将来凯里到上海1800千米左右的路程只需5个小时左右,凯里到广州1100多千米的距离只需3个小时的时间。该线路的建成将进一步完善凯里市立体交通网络,增强凯里市区域交通优势。

凯里站,凯里中心站,位于清江路,成都铁路局辖下二等站,沪昆铁路(贵州段为湘黔铁路、株六复线铁路)。每日经过客运列车86次。

凯里南站,成都铁路局辖下一等站,位于凯里经济开发区核心区域金汇大道与春晖大道交汇处,将于2015年投入运营,沪昆客运专线主要中心站,三(棵树)——(下)司轻轨(已规划)终点站。

公路

交通运输

交通运输(4张)

凯里作为贵州东南部的公路运输中心,凯里市内交通发达,320国道贯穿全境。

G60沪昆高速——贵州段为凯麻高速(昆明经贵阳至凯里)

——凯玉高速(上海经杭州、南昌、株洲、至凯里)

在建的高速公路有:


    贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变,形成了有乡土特色的丧俗文化,其丧葬习俗分四个程序:


  一是报丧。老人病逝,其家人要在第一时间鸣放鞭炮,随后安排人到亲属家报丧,闻者赶来与主人料理后事,左邻右舍帮助砍柴担水,做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后,主人家请摩公主持丧事,披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣,女穿短孝衣。

  二是入殓。用干净水将死者身体擦净,为其穿上新衣裤和鞋袜,戴上新帽或新帕,衣上不能有纽扣,以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发,是女性的梳理发丝,由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝,把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上,盖上红布红绸和白布,等待吉时入棺,这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头,将尸体放入棺里,把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中,腋窝里也放银饰品,再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上,脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸,表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位,足底朝大门和顺房梁横放两种方式,女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭,称“枕头饭”。棺柩下放个盆,盆中有一个装菜油的碗,用棉线条点亮,称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸,再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外,“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起,孝子们在棺柩前吃素食,用席子在棺柩前铺床休息。

  三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

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