万年长
Wan Nian Chang
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福建为什么出陈嘉庚？为什么在慈善榜总是名列前茅？并不是福建人更有钱、更善良，而是生活在福建的文化传统，乐善好施的好人自然会层出不穷。郑振满教授把这样的传统文化称之为“没有国家的生活”，它不是无政府，也不是反政府，而是在政府权力的边界外形成低耗高效而有秩序的社会。当华侨漂流海外，带不走政府，带不走家园，但可以带走文化，他们就在不同制度、不同文化的各个国家复制这种社会。为什么华侨在海外还要建祖庙、盖祠堂、修族谱？首先是情感寄托，但更深层的原因是据此可以建构一个令他们在现实中受用无穷的社会。
对千年流传的传统，不妨心存敬畏
“风俗，天下之大事也”，殡葬文化就不是清理遗骸，把“大体”当垃圾处理那么简单。棺材，就不是一个人死后的最后居所，也是盖棺定论的棺材。一旦运动式地去“棺”了事，挖掘机铲下的传统文化空白，用什么填补？
千年流传的可能不是陋习，而是传统。活下来的才是传统，活不下来的不是展品就是糟粕。面对千年流转下来的河流，要心存敬畏，不要一时冲动，随意让千年断流。即使需要与时俱进，也要留一点谦卑，留下时间与空间，让历史的河流慢慢转弯
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”。清明节祭祖思亲，缅怀先烈，是人之常情，是人们历来尊重逝者的习俗，更是深值于每一位中国人心中的文化传统。入土为安的思想自古传承，深入人心。在强调建设文化强国的今天，殡葬文化也得到了进一步的重视，如何扬优弃劣，成为殡葬业深入发展必须面对的一个关键问题。
在一方面，饮水思源不忘人本的感恩情怀需大力发扬，殡葬仪式和殡葬服务有待全面提升；另一方面，传统厚葬给土地和资源造成了严重浪费。随着人口的增长、科学技术的进步、生活水平的提高，环保需求的增加，人们的认知度以及社会需求发生了深刻变化，殡葬在形式、内容与结果上也发生了巨大的变化，绿色环保已经成为一股新风日渐被人们所接受。
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