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【万年长殡葬服务】琼海殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-琼海殡葬一条龙服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:32:33
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琼海殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-琼海殡葬一条龙服务中心
博鳌镇隶属于海南省琼海市，中心位置位于东经110°35'34"，北纬19°9'55"。位于琼海市东部海滨，万泉河入海口。东临南海、南与万宁市交界，西与琼海市朝阳乡、上甬乡相邻，北与潭门镇接壤。距离琼海市嘉积镇17千米、海口市105千米、三亚市180千米。
博鳌是海南著名的“十大文化名镇”之一，是国际会议组织——博鳌亚洲论坛永久性会址所在地。
2020年7月，全国爱卫会决定命名博鳌镇为2017-2019周期国家卫生乡镇。
博鳌镇因滨博鳌港而得名。明初称博鳌浦乡，明末改称博鳌乡，居者为疍民。
清袭明制，沿称至中华民国十八年（1929年）。
民国十九年（1930年），撤销博鳌乡，划归乐会县首善镇（民国三十六年改称附城镇）管辖。
1950年7月，博鳌属乐会县二区（乐城）管辖。1955年6月，设立博鳌乡，属乐城区管辖。1958年10月，撤销博鳌乡，划归朝阳公社管辖。1958年12月1日，乐会、琼东县合并为琼海县。1961年3月，从朝阳公社分出设立博鳌公社。
1983年9月，改称博鳌区，下辖博鳌、东海、东屿、田埇、珠联、朝烈等6个乡。1987年，博鳌区改为博鳌镇，下辖6个乡改为6个行政村。
2003年，撤销九曲江乡的北山、北岸、沙美、培兰等4个行政村与朝阳乡、博鳌镇合并，设立博鳌镇，镇政府驻地在原博鳌镇。
行政区划
编辑 播报截至2015年，博鳌镇辖有17个行政村：东海村、东屿村、朝烈村、珠联村、田甬村、博敖村、古调村、指母村、海燕村、中南村、仰大村、乐城村、莫村村、培兰村、沙美村、北山村、北岸村。共209个村民小组。政府驻地东海村。
地理环境
编辑 播报位置境域
博鳌镇位于琼海市的东部，万泉河与南海交汇处，中心位置位于东经110°35'34"，北纬19°9'55"。2015年，博鳌镇总面积86.75平方千米，其中开发区总面积约10平方千米，博鳌亚洲论坛会址占地面积约1.8平方千米。东临南海、南与万宁市交界，西与琼海市朝阳、上甬两乡相邻，北与潭门镇接壤。距琼海县城加积镇约18千米，距省会海口市约134千米，距三亚约217千米
气候特征
博鳌镇属热带季风气候，四季不明显，旱季和雨季分明，气候温和，热量丰富，光照充足，雨量充沛，全年平均气温24.1摄氏度，最热的7月与最冷的1月温差仅为10度，平均湿度为80%-85%，年平均日照时数2155h，年降雨量为1800-2200毫米。历年平均风速在2.1—4m/s，主导风向冬春为北风，夏秋为偏南风。由于海风的作用，这里是海南夏季最凉爽的地方。 [6-7]
水文特征
地形地貌
自然资源
编辑 播报土地资源
根据2005年土地利用变更数据，博鳌镇土地总面积为8675.41公顷，其中农用地为4519.49公顷，建设用地为2241.95公顷，未利用地位1913.97公顷，分别占土地总面积的52.10%、25.84%、22.06%。 [6]
植物资源
水资源
人口民族
编辑 播报2015年，总人口2.9万人，以汉族为主。
经济概况
编辑 播报综述
2010年，博鳌镇完成社会总产值5.7亿元，比2009年增长9.8%，全镇地方财政收入1997万元，比2009年增长90%，占年初预算任务1250万元的160%。农民人均纯收入5675元，增长20%。 [8]
2018年，博鳌镇完成工农业总产值13亿元，同比增长7.35%。农民人均纯收入16843元，同比增长11.8%。全镇上级补助收入18514.12万元，其中：一般预算收入12767.98万元，政府性基金收入5327.3万元，结余418.84万元。 [22]
第一产业
2010年，博鳌镇农业总产值3.05亿元，比2009年增长11%。共有7个农业科技示范村和12个农业科技示范基地。全年反季节瓜菜种植面积2.3万亩，比2009年增加0.2万亩。完成2.1万亩的林权制度改革工作，全镇共发证1400多本。 [8]
第二产业
第三产业
第三产业主要有商贸、运输、旅游、旅馆、饮食、租赁业等。其中从事旅游业、经营旅馆、饮食业较多。
截至2015年，博鳌辖区内星级酒店有8家，其中五星级2家，四星级3家，三星级2家。博鳌墟镇有家庭旅馆21家，床位480个，餐饮食店大小52家。有客运风彩车近200辆，出租车60辆，运输汽车50辆，五个民营游艇公司，拥有客运游艇110艘，座位2286个。
社会事业
编辑 播报教育事业
截至2015年，博鳌镇共有中小学7所。
小学5所：博鳌中心小学，位于博鳌镇东山路；培兰小学，
盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。
旧时，为官者和富豪人家以柏木为棺，箍帮箍盖，虎头棺椁，彩画雕刻，或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”，即以草席裹埋。
棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。
守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。
灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。
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