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宛城区，隶属河南省南阳市，位于河南省西南部，南阳盆地腹心，中心位置约在东经112°52'，北纬32°89'，总面积683平方千米。
[8] 截至2020年11月1日零时，宛城区常住人口633563人。宛城区属亚热带大陆性季风气候。截至2021年10月，宛城区辖6个街道、6个镇、3个乡。
[10] 区人民政府驻东关街道。
唐、虞之际，为吕望先祖“四岳”封地，称吕。1994年，南阳撤地设市时在原南阳县的基础上成立的宛城区。
[11] 国道312线、省道103线穿越全境，二广、沪陕、许平南、周南、环城等高速公路纵横交错。
[8] 宛城区是水利部第四批节水型社会建设达标县（区）
[5] 、全国第六批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）。
[6] 主要景点有南阳武侯祠、南阳府衙、王府山等。
截至2020年底，宛城区生产总值达到331亿元，比2015年增长了30.2%
东晋，避简文帝司马显讳，改滴阳为云阳。
十六国时期，前后赵（318~328年）、前燕，均为宛。隶荆州南阳郡。
前秦，于宛之外复析置清阳、西鄂；入后秦，清阳、西鄂复废。
南北朝刘宋、南齐时，宛为雍州南阳郡治。
北魏、西魏复置西鄂，又于宛析置上陌，均隶荆州南阳郡。
北周，并宛县于上陌，称上宛。
隋文帝开皇三年（583年），改上宛为南阳县，废南阳郡，将前西鄂地改为向城县，俱属邓州。隋炀帝大业三年（607年），改邓州为南阳郡，领有南阳县。
诸葛亮躬耕隐居地——南阳卧龙岗武侯祠
唐高祖武德三年（620年）置宛州，领有南阳县，并于南阳县析置上宛、云阳、安固等县。唐武德八年（625年）宛州废，复设邓州，以上宛、云阳、安固地入南阳县，仍属邓州。唐玄宗天宝元年（742年）复改邓州称南阳郡，仍辖南阳县。
五代后梁，于南阳郡设宣化军，后唐改威胜军（后晋、后汉因后唐旧制），后周改武胜军，皆领有南阳县。后周显德三年（956年）废向城，分其地入穰与南阳县。
宋仁宗庆历四年（1044年），废方城县为镇，入南阳县。宋神宗元丰元年（1078年）复置方城。
金哀宗正大三年（1226年），置申州治南阳。
元升申州为南阳府。
明、清仍设府，俱辖南阳县。明成祖永乐六年（1408年）为唐王藩国。
民国初年，沿明、清旧制，属南阳府辖。民国三年（1914年），废南阳府，改属南汝道。后道废属省。民国二十一年（1932年），属河南省第六行政督察区，至民国三十七年（1948年）11月，南阳解放。民国三十八年（1949年）3月，成立南阳县市人民民主政府，属河南省南阳地区专员公署辖。同年5月改称人民政府。
1949年11月22日，县、市分设，建立南阳县人民政府。
1955年1月，县政府改名县人民委员会。
1960年6月16日，县并入市，取消县建制。
1961年7月26日，县、市重新分设。
1968年5月，成立县革命委员会。
1981年5月，恢复南阳县人民政府。
1994年，南阳撤地设市时在原南阳县的基础上成立的宛城区
祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。
祭奠期间，一般要请阴阳或和尚为亡人念经超度，时间长短不等，少则一天，多则三五天，死者过于年轻则不念经。念经的内容有“招亡”、“搭坐”、“渡桥”、“沐浴”、“破狱”、“放亡”、“撒灯”、“送殡”等。
祭奠、念经的仪式依时间长短主要分以下几种：
打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。
“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。
“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。
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