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【万年长殡葬服务】【万年长殡葬】长葛花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:38:20 访问数量:1

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【万年长殡葬】长葛花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店

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长兴路街道,隶属于河南省许昌市长葛市,地处长葛市东北部,东邻老城镇,东南、南与金桥路街道相连,西南、西与长社路街道为邻,西北、北接增福庙乡,东北与官厅乡接壤。辖区东西最大距离3.7千米,南北最大距离3.3千米,总面积12.6平方千米。2011年末,辖区总人口22489人。 [1] 
1995年12月,析增福庙乡的二郎庙、孙庄、孟庄、楚寨、杨楼等村及和尚桥镇的坡岳村置长兴路街道。 [1]  截至2020年6月,长兴路街道下辖8个社区。 [2] 
2011年,长兴路街道实现财政收入3225万元,比上年增长12%,人均财政收入1400元。农民人均纯收入9165元
1995年12月,析增福庙乡的二郎庙、孙庄、孟庄、楚寨、杨楼等村及和尚桥镇的坡岳村置长兴路街道。 [1] 

行政区划

编辑 播报
2011年末,长兴路街道辖孟庄、坡岳、楚寨、孙庄、二郎庙、杨楼、黄河、铁东8个居民委员会,下设51个居民小组。 [1] 
截至2020年6月,长兴路街道下辖8个社区。 [2]  街道办事处驻孟庄居民委员会长兴路228号。 [1] 
统计用区划代码
城乡分类代码
名称
411082002001
112
孙庄社区
411082002002
111
铁东路社区
411082002004
111
黄河社区
411082002005
112
杨楼社区
411082002006
112
孟庄社区
411082002007
112
楚寨社区
411082002008
111
坡岳社区
411082002009
112
二郎庙社区

地理环境

编辑 播报
  • 位置境域
长兴路街道地处长葛市东北部,东邻老城镇,东南、南与金桥路街道相连,西南、西与长社路街道为邻,西北、北接增福庙乡,东北与官厅乡接壤。辖区东西最大距离3.7千米,南北最大距离3.3千米,总面积12.6平方千米。其中陆地12平方千米,占95%,水域0.6平方千米。


2011年末,长兴路街道辖区总人口22489人,其中城镇常住人口6258人,城镇化率28%。总人口中,男性11426人,占50.8%;女性11063人,占49.2%;14岁以下4273人,占19%; 15~64岁17092人,占76%; 65岁以上1124人,占5%。总人口中,以汉族为主,达22481人,占99.96%;回族8人,占0.04%;2011年,人口出生率9.2‰,人口死亡率0.3‰,人口自然增长率8.9‰。 [1] 

经济

编辑 播报

综述

2011年,长兴路街道实现财政收入3225万元,比上年增长12%。从各主要税种看,完成营业税788万元,增值税436万元,企业所得税525万元,个人所得税230万元,分别比上年增长180%、0.1%、125%、80%;人均财政收入1400元。农民人均纯收入9165元。 [1] 

农业

长兴路街道有农业耕地面积5400亩,2011年,农业总产值8387万元,比上年增长20%。粮食作物为玉米、小麦。2011年,生产粮食5400吨,其中小麦2800吨,玉米2600吨。主要经济作物为蔬菜。畜牧业以饲养生猪、鸡为主。2011年,生猪饲养量4800头,鸡饲养量200羽。2011年,生产肉类8万斤。 [1] 

工业

2011年,长兴路街道工业总产值达到35万元,比上年增长31%。 [1] 

商业

2011年末,长兴路街道商业网点有2000余个,职工7000余人。2011年,社会商品销售总额达到1.4亿元,比上年增长14%。 [1] 

金融

2011年,长兴路街道有农业银行、邮政储蓄银行、工商银行、中国银行、河南省农村信用社等银行和金融机构开设营业网点7处。2011年,各类存款余额3.7亿元,各项贷款余额1.8亿元。 [1] 


整三破五”,富有人家,请阴阳做道场三天,加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡,共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜,至少放三片肉,俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯,孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣,碗内点燃蜡烛),在阴阳的诵经声中,依次将碗放入河水中,任其漂流,直到蜡尽灯灭。

 

  “大三元”,大富之家,则做道场五天,加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天,设宴五天,每天为八碟八碗的重八宴;也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全,祭奠程序繁杂,耗财费时,既显丧仪隆重,更显其家豪富。

 

  领羊,也称“领路羊”,是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前,由女儿、女婿敬献上羯羊,孝子们跪在羊的周围,主持人手持水壶,往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦,边洒边祈祷,羊若发抖,即意味着死者无怨无悔、死无遗憾;羊若不抖,则意味着死者心有不甘、死不瞑目,如此则要继续浇水、祷告,直到羊浑身抖动,孝子们放声大哭,烧纸叩拜。“领羊”结束,随之屠宰,入厨烹调,次日待客。也有浇水遍地,羊始终不抖者,令敬献之人尴尬,最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。

 

  说娘家话,出殡前,要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价,叫“说娘家话”,也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时,要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德,再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者,当众褒奖,可披红挂彩;反之则当众训斥。对死者有虐待行为者,则用丧棒抽打,甚而让其跪地,头顶烧纸盆,以示惩处。此时,不论“人主”如何挑剔责难,孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话,实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。


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