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【万年长殡葬服务】云梦殡葬服务_丧葬用品_白事服务_灵堂布置_搭建灵棚_花圈寿衣店_云梦殡葬一条龙服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:22:23
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云梦殡葬服务_丧葬用品_白事服务_灵堂布置_搭建灵棚_花圈寿衣店_云梦殡葬一条龙服务
1949年，云梦县北境观音乡王家寨河等村划归安陆县子文乡。安陆县子文乡周、张、陈、夏等村划入云梦县观音乡。云梦县北境府河西岸的高店、永和2保划归安陆县。府河东岸陈沟以南的张村、胡家巷子、周寨、河边4保从安陆县划入云梦县。
1950年，汉川县府河北岸的蔡家垸一带及太和垸、丢心垸、众乐垸、三合垸、合丰垸、后湖垸、高长垸划入云梦县。云梦县护子潭至隔蒲潭对面府河西岸的独郑乡（面积18平方千米）划入应城县。
1954年，长孟乡萧家北垸、彭家台、西湖村、东湖村、张家台、刘家台划入孝感县。
1955年，萧家北垸、彭家台、西湖村、东湖村、张家台、刘家划回云梦县。汉川县刘家隔镇划归云梦县，云梦县新府乡刘角、豆口两村划入孝感县。
1959年，云梦县伍洛公社的雷福管理区划入孝感县。
1961年，云梦县伍洛公社的雷福管理区仍划回云梦县。
1964年，孝感县长征大队划入云梦县雷福公社。
区划详情
截至2020年，云梦县下辖9个镇、3个乡：城关镇、义堂镇、曾店镇、吴铺镇、伍洛镇、下辛店镇、道桥镇、隔蒲潭镇、胡金店镇、倒店乡、沙河乡、清明河乡， [4] 共有24个居委会、270个村委会，县政府驻城关镇曲阳路1号。 [5]
地理环境
编辑 播报位置境域
云梦县，位于湖北省中部偏东、江汉平原东北部，北接安陆市、西界应城市、南望汉川市、东邻孝南区，介于东经113°37'～113°52'，北纬30°45'～31°12'之间，南北宽52.8千米，东西长19.8千米，总面积604平方千米。 [6]
地形地貌
气候
水文
云梦县共有大小河流9条，主要有府河、汉北河两大水系。府河经安陆自云梦县境西北流人并纵贯云梦全县，境内流程54公里。汉北河横穿县南端，流程5.2千米。境内湖泊建国初有27处，面积27685亩。 [7] [6]
自然资源
编辑 播报水资源
土地资源
2014年，云梦县土地总面积为60429.32公顷，农用地面积为47053.82公顷，占土地总面积的77.38%，建设用地面积为10479.14公顷，占土地总面积的17.34%，其他土地面积为2896.35公顷，占土地总面积的5.28%。
生物资源
截至2000年，云梦林业资源为人工种育林及四旁植树，主要树种除本地杨柳楝桑榆槐桃梨外，还引进法桐、水杉、池杉、落羽松和樟树等。森林覆盖率17.2%。中药材资源有52类，165个种类，主要有桑椹、艾叶、元花、麦冬、枸杞、女贞子、益母草等10多个品。
云梦县动物资源畜禽养殖以鸡、鸭、猪、牛最为普遍，马、羊、兔、鹅也有少量养殖。80年代鹌鹑、虎皮鹦鹉在全县大批量养殖，成为地方经济特色之一。水生资源大多为鱼类，主要有鲫鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲢鱼、草鱼等。境内野生动物有4纲9目10科46种，主要有草兔、刺猬、鹭鸟、野鸭、麻雀、喜鹊和蛙龟蛇等。 [7]
矿产资源
截至2000年，云梦县境内发现的矿产6种，占全省已发现矿产136种的4.4%。已探明储量的矿产有3种，其中石膏含量为50一95%，储量1048.5万吨，岩盐氯化钠含量为49.41一8 65%，储量107709万吨。芒硝含量为 40一80%，储量5359万吨。 [7]
人口
编辑 播报2020年，云梦县户籍总人口56.55万人，其中乡村人口41.56万人，城镇人口15万人。根据2020年全国第七次人口普查统计结果，常住人口434124人，城镇化率56.13%。人口自然增长率3.60%，其中出生人口4136人，火化人口3961人，出生率为8.51%。出生人口性别比（以女孩为100）为119.42:100。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
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