万年长
Wan Nian Chang
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县委书记: | 宗国明 |
县长: | 王智 |
序号 | 保护单位名称 | 类别 | 时代 | 地理位置 | 公布时间 | |
1 | 千唐志斋 | 石刻 | 唐-宋 | 新安县铁门镇 | 1996年11月 | 全国重点文物保护单位 |
2 | 新安函谷关 | 古遗址 | 西汉 | 新安县城关镇东关村 | 2013年3月 | 全国重点文物保护单位 |
3 | 洞真观 | 古建筑 | 清 | 新安县铁门镇玉梅村 | 2019年10月 | 全国重点文物保护单位 |
4 | 高平寨遗址 | 古遗址 | 新石器时代 | 新安县铁门镇高平寨村 | 1963年6月 | 省级文物保护单位 |
5 | 南岗遗址 | 古遗址 | 商 | 新安县铁门镇南岗村 | 1963年6月 | 省级文物保护单位 |
6 | 安乐遗址 | 古遗址 | 新石器时代 | 新安县城关镇安乐村 | 1986年11月 | 省级文物保护单位 |
7 | 张钫宅院 | 近现代重要史迹及代表性建筑 | 近代 | 新安县铁门镇 | 2008年6月 | 省级文物保护单位 |
8 | 新安城隍庙 | 古建筑 | 清 | 新安县城关镇东关社区 | 2016年1月 | 省级文物保护单位 |
9 | 新安文庙 | 古建筑 | 清 | 新安县城关镇东关社区 | 2016年1月 | 省级文物保护单位 |
10 | 薛村吕氏宅院 | 古建筑 | 清 | 新安县铁门镇薛村 | 2016年1月 | 省级文物保护单位 |
11 | 北冶瓷窑遗址 | 古遗址 | 宋、元 | 新安县北冶镇北冶村 | 2016年1月 | 省级文物保护单位 |
12 | 下村遗址 | 古遗址 | 新石器时代、周、汉 | 新安县五头镇小庄村 | 2016年1月 | 省级文物保护单位 |
停尸时间由阴阳卜定,少则2天,多则10天。出殡前孝子请外家或娘家来人看过亡人,若无异议,即“入殓”。入殓时,在棺材底下撒一层麦草,麦草上铺好红布褥子,放好枕头,枕下放几本书,表示亡者后辈知书达礼。将逝者安放在棺内,盖上红布或红纸。入殓毕,然后请阴阳设坛打醮,颂经超度。当夜要“悼醮”,也叫“悼方杆”。由阴阳诵念咒语,招来本姓中已故的三代宗亲、男女老幼以及一切无人祭祀的逝者幽灵,一边颂经文,一边一勺一勺往野外撒饭食,叫“放舍饭”,供招来的幽灵享用。在下葬的前一天晚上,要为逝者举行一次隆重的祭奠和悼念活动,叫“家祭”。家祭一般在晚上七、八点进行。家祭时,孝子们头戴白帽,身穿孝服,一手扶丧棒,一手点香表,跪于香案前。先由子女和媳妇为逝者洗脸,洗后的污水各人喝一口,不能倒掉;后由长子敬饭,长孙敬茶,重孙敬果。随即,进行祭奠,其仪式极为复杂,有时要持续多半夜。祭文多为颂扬逝者功德,诉说祭奠人对逝者的怀念之情。属同一辈份的,行一道文,先长辈,后晚辈。逝者的儿子不同于一般人,须行“三献正礼”,时间长、礼数多、祭文也长。在祭奠中,先生念祭文一遍,阴阳诵经一遍,吹手绕孝子缓步吹奏三回,如此反复,叫“游食”。游食毕,即“领羊”,一般牵两只公羊称“灵羊”,作为逝者的代言人与孝子和众亲友“搭话”,当人们猜准逝者的心愿时,羊即摆头、抖身,众孝子叩头恸哭。起灵前,阴阳持灵前烧纸碗、盆,猛击棺材大头,将守灵鸡摔出门外,口诵经文,意在赶灵启程。亲朋、家门中强壮者抬棺材出门,由长孙或幼子擎“灵幡”(俗称“引魂干”),于灵前呼其爷(或父)前导,长子伏棺下屈腰“背棺”而行,一孝子用白布牵引灵枢,一孝子沿路撒纸钱,称“买路钱”。送葬时,走得越快越好,因为黄泉路上无客栈,否则灵魂就没有归宿。送葬队伍路过人家时,人们在门前燃火以示驱鬼。 灵柩抬到坟地后,先绕墓坑左右各三圈,然后停放于墓坑沿,待时辰一到即下葬。下葬后,阴阳埋第一铣土,接着是孝子,随后是外家四邻。堆坟时,不得将铁铣转交他人,不能呼唤活着人的姓名。堆坟毕,众人跪于墓前烧“纸活”、“冥币”。葬毕归来,凡去坟地者,都必须从事主门口燃起火堆越过方可进门,意在驱除鬼邪。
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