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孟州市，河南省辖县级市，由焦作市代管。地处河南省西北部，北依太行，南滨黄河，地理坐标东经112°33’— 112°55’，北纬34°50’— 35°02’。总面积541.6平方公里，
[19] 辖4个街道、6个镇、1个乡。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，孟州常住人口为334213人。
[18] 孟州是“唐宋八大家”之首韩愈的故里，1996年撤县设市。主要旅游景点有：韩园、老家莫沟、黄河湿地、古城湖、白墙水库、金山寺、滨河公园等。特产有：四大怀药（地黄、山药、菊花、牛膝）、苹果、羊剪绒及制品、麦草画、澄泥砚、文公砚。特色小吃有：孟州烧饼、孟州炒面、孟州糖饼、孟州烩面、混浆绿豆凉粉、西沃卤肉、浆面条等。
2019年，孟州市完成地区生产总值完373.5亿元，增长8.2%。其中：第一产业增加值22.9亿元，增长4.2%；第二产业增加值250.4亿元，增长9.0%；第三产业增加值100.2亿元，增长6.9%。人均生产总值99383元，同比增长7.6%。三次产业结构为6.1：67.1：26.8。
[1] 2020年11月13日，入选2020年“中国工业百强县”名单。
据考古资料显示，在新石器早期，就有人类在孟州居住。裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化在孟州较为广大的地区都有发现。
孟州在夏朝属孟涂氏封地，称孟涂国。在商、周时期为畿内地。周武王姬发伐纣，会八百诸侯于黄河北岸（今洛阳吉利区，1979年前为孟州辖地）渡口因谓之盟津，又称富平津。周初这里称“盟”称“向”。
孟州市
孟州市
秦属三川郡北境，为河雍县的一部分。汉武帝元封五年（前106年）分天下为十三部，始称河阳县，隶河内郡。其后近千年中数次易名，称河亭县、大基县、谷旦县、盟州等。唐武宗会昌三年（843年），升河阳为孟州，领河阳、济源、温、汜水、河阴五县为属邑，隶河北道。明洪武初，仍为孟州，领温、济源二县。洪武十年（1377年）改州为县，始称孟县。
1945年9月4日，孟县第一次解放，1947年7月7日最后一次解放。1996年5月20日，经国务院批准，孟县撤县建市，设立孟州市，所辖区域不变。
行政区划编辑 播报
孟州市辖4个街道、6个镇、1个乡：大定街道、会昌街道、河雍街道、河阳街道、化工镇、南庄镇、城伯镇、谷旦镇、西虢镇、赵和镇、槐树乡。
地理环境编辑 播报
区域位置
孟州市
孟州市
孟州市北和沁阳市、济源市毗邻而遥望太行山，东以猪龙河为基本分界与温县隔河相望，西跟济源市、洛阳市孟津区并靠接壤，南以黄河为界，同孟津区、偃师区、巩义市隔黄河相望。地理坐标东经112°33’— 112°55’，北纬34°50’— 35°02’，东西最长处33公里，南北最宽处25.75公里。
孟州市系太行山前丘岭向华北平原过渡地区，地势由西北向东南倾斜，海拔高度由305.9米降到108.5米，境内由西向东有明显的低山—丘岭—平原的过渡特征，丘岭、平原、滩区各占三分之一。
土壤
孟州市已勘查探明的矿产资源有：页岩气、上水石、石灰石、青石、粘土、油页石、河砂和少量烟煤。而河砂、粘土尤其品质纯净。（储量未知）
水资源
孟州市境内有黄河、蟒河、猪龙河等12条河流，顺涧水库、白墙水库等18座水库。境内河流总长195公里，平均年总径流量591亿立方米。黄河从孟州境南流过，长26公里，这里是中下游的结合处，黄河水面放宽，大量泥沙淤积，开始成为“悬河”，防御洪水的黄河大堤（左岸）就从孟州境内中曹大王庙筑起，自古就有“千里黄河大堤始于孟县”之说。
生物资源
孟州是地黄、山药、菊花、牛膝等四大怀药主产地之一。市内野生动物主要有野兔、刺猬、狐狸、黄鼠狼、松鼠等，野生植物有野生地、地骨皮、大蓟、节节草、米蒿、马齿菜、艾蒿、牵牛花、狗尾草、狗牙根、蒲公英、猪毛菜、柴胡、酸枣、枸杞等160多种。
人口民族
编辑 播报孟州市现有人口400937人， 共有14个少数民族成份，少数民族群众6300余人，其中以回族居多。
2016年末全市居民总户数114035户，总人口383772人。出生率12.12‰，死亡率5.77‰，自然增长率6.35‰，常住人口城镇化率47.68%。
[3] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，孟州常住人口为334213人
孟州市土壤由褐土、潮土两大部分组成，褐土下分立黄土、垆土、红土等8个土种，分布在西部丘岭地区；潮土下分两合土、砂土等6个土种，分布在东部平原和黄河滩区。
气候
孟州市属暖温带大陆性季风气候，四季分明。年平均气温14.2℃，年日照2160.4小时，年均降水量586.9毫米，无霜期209天。主导风向为西南风和东北风。
自然资源
编辑 播报矿产资源
出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。
下葬，下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。
净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。
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