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【万年长殡葬服务】杞县殡仪车租赁【杞县殡葬车电话】– 万年长殡葬礼仪服务(杞县服务中心)-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:44:15 访问数量:5

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杞县殡仪车租赁【杞县殡葬车电话】– 万年长殡葬礼仪服务(杞县服务中心)

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苏木大蒜:市场的“超市蒜”、“礼品蒜”大部分来源于杞县苏木,大蒜交易市场内拥有店铺500余家,年成产量11万吨,交易额1.2亿元,成为全国大蒜四大集散地之一,是“全国大蒜产业十强乡(镇)”,被誉为“大蒜之乡”。 [15] 

美食小吃

红薯泥、莫家酱菜、豆腐干。

杞县名人

编辑 播报
伊尹
郦食其
蔡邕
蔡文姬
董宣
李岩
王毅斋
穆青
杜祥宛
杜孟模
肖红
高占全
张武
陶玉亮




荣誉

编辑 播报
近年来被评为“全国科技进步先进县”、“全国科普示范县”、“全国粮食生产先进县”、“全国无公害农产品生产基地县”、“全国生猪调出大县”、“全国劳务输出工作示范县”、“全国农村饮水安全工程示范县”、“中国绿色名县”、 “河南省优化发展环境先进县”、“河南省对外开放先进单位“、 [16]  “河南省大蒜出口先进县”、“杞县大蒜荣获首届中原经济区100名片中原特产第二名”、“全省小农水重点县”、“河南省产粮大县”等称号、2012年杞县产业集聚区被评为“全省新型工业化产业示范基地",2013年杞县被河南省人民政府命名为“省级历史文化名城”。
2020年3月19日,入选第一批全国农作物病虫害“绿色防控示范县”创建推评名单。 [17] 
2020年6月30日,入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。 [18] 
2020年7月10日,入选2020年电子商务进农村综合示范县名单。 [19] 
2022年4月,杞县团委入选2021年度“河南省五四红旗团委(团工委)”名单
金城街道,隶属于河南省开封市杞县,地处杞县中部,南连五里河镇,其他三面与城郊乡接壤。辖区总面积16.2平方千米。 [3] 
古称雍丘城。商、西周为杞国都城。1983年,改为城关镇。 [3]  2019年9月17日,杞县金城街道挂牌成立 [2]  。截至2020年6月,金城街道辖19个社区, [4]  街道办事处驻兴隆居民委员会金城大道。 [3]  2011年末,金城街道辖区总人口7.88万人。 [3] 
2011年,金城街道农民人均纯收入3777元。2011年,金城街道财政总收入3051万元,比上年增长12%。人均财政收入500元,比上年增长10%。
古称雍丘城。
商、西周为杞国都城。
秦为雍丘县,属阳夏郡。
后历为州、郡、县治所。
城始筑于秦。
明崇祯八年(1635年),改为砖城。
清乾隆二十八年(1763年),扩建。后称雍丘镇。
民国三十五年(1946年),称东娄镇。
1949年,为城关区,后改为一区。
1952年,更名城关镇。
1958年,为金星公社一部,后改为城郊公社。
1960年,城郊和城关公社分治。
1963年,合并称城关公社。
1983年,改为城关镇。 [3] 
2015年7月,河南省人民政府批准同意杞县撤销城关镇设立金城街道,其原辖行政区域实行城市管理体制。 [1] 

2019年9月17日,杞县金城街道挂牌成立 [2]  。

  寿衣多为五件套或七件套,质料多为轻薄柔软的丝麻织品,讲究内棉布、外丝绸,忌用缎子(谐音“断子”)面料,忌用斜纹布及黄、绿两色布料,特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主,外罩棉袍,男以青黑色为主,女以红色为主,裤子是老式大裆裤,忌穿短裤和背心。

 

  寿衣讲究穿单不穿双,一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长,须将双手完全盖住;女寿衣中至少有一件必须是红色的,另外,配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花,枕头的形状除一般的方枕外,还有锁子枕、荷花枕。男用枕头绣“寿”字,女用枕头绣“万”字,字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽,式样各异,如瓜皮小帽,旧时秀才戴方形软帽等;女则头包黑丝手帕。逝者为男,则“女铺男盖”即由女儿做褥子,儿子做被子;逝者为女,则“女盖男铺”即女儿做被子,儿子做褥子。

 

  盖老房(做棺材),棺材俗称“老房”。选做棺材的木料,俗称“材枋”,也称“枋”。其材质有“头柏,二杉,三松木”之说,因柏木棺材有防虫、防腐之功效,故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材,讲究“铜帮铁盖豆腐底”,即棺盖最厚,棺底最薄。在棺材制作好以后,不能空放,要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用),每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

 

  旧时,为官者和富豪人家以柏木为棺,箍帮箍盖,虎头棺椁,彩画雕刻,或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”,即以草席裹埋。

 

  棺木色彩讲究大红色,上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案,棺内裱糊,且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说,从那时起,人们便将仙蟒画在棺材头部,此习惯沿袭至今,表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。


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