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【万年长殡葬服务】【邓州老人去世要做哪些准备_邓州殡仪馆服务怎么个流程_邓州医院遗体如何运送回老家】 - 邓州殡葬服务咨询电话-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:46:29 访问数量:4

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古城街道,隶属于河南省南阳市邓州市,地处邓州市区西郊,东、东南邻湍河街道,西南邻花洲街道,西北邻湍河街道,北邻裴营乡,东北邻张楼乡,总面积10.89平方千米。 [1] 
民国二年(1913年),古城街道境域属邓县;2005年12月,由西城街道更名为古城街道。截至2011年末,古城街道总人口有7.13万人。 [1]  截至2020年6月,古城街道下辖13个社区, [2]  街道办事处驻新华西路。 [1] 
2011年,古城街道工业总产值为37.27亿元,比2010年增长30%;财政总收入1387万元,比2010年增长1
民国二年(1913年),改邓州为邓县,属邓县。民国三年(1914年),属汝阳道。民国二十二年(1933年),属河南省第六行政督察区。民国二十一年(1932年),属邓县一区。民国三十年(1941年),属中山镇。民国三十六年(1947年),属邓县。
1949年,属城关区。
1955年,属城关镇。
1958年,属城关公社。
1981年3月,属城关镇。
1988年11月17日,撤销邓县,设立邓州市(县级),属邓州市。
1991年,设西城街道。
2005年12月,由西城街道更名为古城街道。 [1] 

行政区划

编辑 播报
1997年,西城街道(现古城街道)下辖新华街、民主街、胜利街3个社区和大西关、小西关、新西、解放、三里桥5个行政村。
截至2011年末,古城街道下辖大西关、胜利街、民主街、新华街、小西关、三里桥、新西、解放8个社区。 [1] 
截至2020年6月,古城街道下辖13个社区, [2]  街道办事处驻新华西路。 [1] 
古城街道2020年统计用区划代码和城乡划分代码
统计用区划代码
城乡分类代码
区划名称
411381001001
111
大西关社区
411381001002
111
胜利街社区
411381001003
111
民主街社区
411381001004
111
新华街社区
411381001005
111
小西关社区
411381001006
111
新西社区
411381001007
111
三里桥社区
411381001008
111
解放社区
411381001009
111
建新社区
411381001010
111
永泰社区
411381001011
111
团结社区
411381001012
111
世纪花园社区
411381001013
111
卢浮帝景社区

地理环境

编辑 播报

位置境域

古城街道地处邓州市区西郊,东、东南邻湍河街道,西南邻花洲街道,西北邻湍河街道,北邻裴营乡,东北邻张楼乡,总面积10.89平方千米

997年,西城街道(现古城街道)人口有4.6万。

2010年,古城街道人口有93750人。

截至2011年末,古城街道总人口有7.13万人,其中城镇常住人口4.5万人,城镇化率63.1%;总人口中,男性37076人,占52%;女性34224人,占48%;以汉族为主,达67735人,占95%;有回、高山2个少数民族,共3565人,占5%。2011年,古城街道人口出生率7.83‰,人口死亡率5.5‰,人口自然增长率2.33‰,人口密度为每平方千米6547人。 [1] 

经济编辑 播报

2011年,古城街道工业总产值为37.27亿元,比2010年增长30%;限额以上工业企业总产值239558万元,增长31%;全社会固定资产投资102497万元,增长59%,招商引资5.69亿元。 [1] 

2011年,古城街道财政总收入1387万元,比2010年增长18%。 [1] 





社会事业编辑 播报

教育事业

截至2011年末,古城街道有幼儿园19所,在园幼儿1850人,专任教师66人;小学8所,在校生8946人,专任教师1232人;有初中2所,在校生4260人,专任教师227人。 [1] 

社会保障

2011年,古城街道城镇最低生活保障户数为207户,人数335人,支出35万元;农村最低生活保障户数285户,人数741人,支出51万元;农村五保供养对象43人,支出5.16万元,发放生产救灾款1.1万元;有农村现役军人22人,发放优待金2.2万元,为伤残、“三属”等优抚对象发放资金45万元,残疾人85人。 [1] 

交通编辑 播报

古城街道有焦(作)枝(城)铁路、207国道过境。

   丧事文书悉用白纸,槽门上悬白纸墨书“当大事”;屋内做法事、佛事,行儒礼,热闹隆重;屋外镜炮声声,气氛肃穆,故名白喜事。亲友闻逗噩耗自动帮忙料理,叫“帮白喜事忙”。孝家备佳看待之,俗称“吃烂肉”,下宁乡叫“吃白皮肉”,上宁乡叫“吃白豆腐”。听到铳响,叫化子纷至沓来,所谓“人死饭甑开,不请自己来”。长沙自古厚葬,万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明。古代有贫者卖身葬父的,有扑柩救火的。据《后汉书》载:“长沙有孝子古初,遭父丧,邻人失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为之灭。”民国时期,市内治丧多为三五天,一般租轿行仪仗,雇中西乐队。亲友吊唁,多以竹布或纸质挽词诗章悬挂孝堂,出柩时有绕街陋习,常使观者塞途,交通阻梗。


  乡下则有更多的繁文缛礼。


  鸣铳报丧。长者病危,在外子孙要火速归家守候,听其遗嘱。一旦落气,屋内号陶做哭,屋外鸣铳报丧,同时要烧纸轿“送行”,名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”,将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳,并非鸟统,而是相当于礼炮性质的“三眼铳”,其一端为木柄,另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管,用时在眼内筑以硝药、黄土和引信,对天燃放。孝子即日到舅家报丧,亦先在屋外鸣铳,再径奔正厅,点烛伏泣神龛前,待长辈掖起,再禀报详情。平日不孝敬父母者,可能长跪于神龛前,任训责鞭答。


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