万年长
Wan Nian Chang
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新石器前期,萨尔图区位于昂昂溪文化广布的松嫩平原中部,
唐虞及三代(夏、商、周)属肃慎、秽貊之地。
秦、西汉时期,属秽貊之地。
东汉、三国时期,属北夫馀。
两晋时期,属夫馀。
后魏北齐时期,属勿吉北境。
隋唐时期,属靺鞨黑水部。
辽代,属东京道长春州。
金代属上京路肇州。
元代,属斡赤斤分地。一说属成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的封地。
明代,属奴儿干都司朵颜卫。
清朝时期
属内蒙哲里木盟杜尔伯特旗固山贝子游牧地。
萨尔图区
萨尔图区
清光绪二十三年(1897年8月28日),东清铁路破土动工,光绪二十九年,东清铁路全线竣工,正式通车。自此东清铁路沿线地区被沙俄帝国称为“中东铁路附属地”。
由于沙皇俄国沿东清(中东)铁路线霸占大片土地作为“附属地”,各车站均设俄人行政机构,派兵驻守,进行殖民统治。清光绪三十二年(1906年)2月,设安达厅。萨尔图改为安达厅第二区管辖。
民国时期
民国二年(1913)一月二十三日,安达厅改为安达县,属黑龙江省公署,萨尔图改为安达县西乡管辖。
民国三年(1914)八月,黑龙江省下设三道,安达县属龙江道(道尹公署驻齐齐哈尔)。”萨尔图仍归安达县所属。
萨尔图区
萨尔图区
民国六年(1917),萨尔图火车站和所属街道归东省特别区管辖。一九一七年俄国十月革命成功后,将东清铁路改为中国东省铁路,简称中东铁路,或东省铁路;将东清铁路局沿线改为东省特别区,并于一九二三年三月一日设立了东省特别区行政长官公署。
伪满时期
伪满康德元年(1934)十一月一日,萨尔图站及街道隶属北满特别区管辖。
伪满康德三年(1936)一月,撤销北满特别区。北满铁路沿线各车站归所在市、县管辖。萨尔图为安达县第七区。区公所设在今萨尔图大街西侧轻工局家属楼(当时区公所、警察分驻所、协和会都在一个大院内)处。
萨尔图区
萨尔图区
伪满康德四年(1937),原七区改为兴仁村,村公所设在原区公所处,属安达县第二区管辖。
打水装殓。由师公或长者鸣锣开道,领孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少岁,便舀多少杯。每舀一杯,敲一下锣。打水归,加贡香(柏木)煮沸,凉后沈浴,更衣装殓;穿五、七、九层衣裤,戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末,铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的,则禁止入厅,只能在屋侧搭棚停棺),入棺俗称“上材”。棺俗名“料”,或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式,“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代,富绅用内外两棺,内棺为陶质,外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺,赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器,用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后,棺称柩,或灵柩,殓而未葬则称殡。
祭奠。从“上材”到出院的时间,因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”,富者有十天半个月甚至数月才葬的,多数为5-7天。入硷后,立扎孝堂,罗孝帷,点长明灯。子媳头戴孝帽,身着麻衣,腰系草绳,脚穿草鞋,手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍),孙辈及其他家人均穿白衣,鞋面缝白布。亲友来吊唁,不论年长年幼,孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”。
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