万年长
Wan Nian Chang
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全市现有A级景区18个，其中5A级景区1个，4A级景区3个；省级旅游强县3家，特色旅游名镇4家，特色旅游名村14家；星级饭店33家，其中待评五星级饭店2家，四星级饭店8家，旅行社60多家。2015年，全市全年共接待国内外游客5046.8万人次，实现旅游综合收入306.8亿元，分别同比增长14.21%和16.02%。
衡阳也正在打造“大南岳衡山旅游圈”，这个旅游圈由“一山一江一城三圈”组成，即以南岳衡山、湘江、衡阳城，构筑以南岳为龙头、以湘江为纽带、以衡阳市区为中心，辐射其他省市的大旅游格局。
截至2016年1月17日，衡阳市的本科院校有南华大学、衡阳师范学院、湖南工学院、湖南交通工程学院，独立学院有南华大学船山学院 、衡阳师范学院南岳学院等。专科院校有湖南环境生物职业技术学院、湖南高速铁路职业技术学院、湖南财经工业职业技术学院、湖南工商职业学院、衡阳技师学院、衡阳广播电视大学、中钢集团衡阳重机职业技术学院、衡阳工业职工大学、湖南工业科技职工大学等。
2012年衡阳市学前三年教育毛入学率为70%、小学生辍学率0.22%，初中生辍学率1.37%。全市中等职业教育学校40所，在校学生数居全省第二，其中有3所国家中等职业教育改革发展示范校，8所国家级重点中等职业学校，8所省级示范性中等职业学校，5所省示范性县级职教中心。全市共有各类民办教育机构1311所，在校学生35.08万人，教职工2.27万人，事业发展规模居全省第二。
《谷梁传》谴责了齐桓公通过杀公子纠成为齐国国君的手段。对于桓公前681年在北杏的会盟，《谷梁传》认为齐桓公并不是周天子任命的方伯，如此是不应当的。但在记载前667年桓公与诸侯在幽的会盟时，称赞桓公仁义守信。对于桓公在前666年伐卫一事，《谷梁传》认为桓公虽然是奉王命，但攻伐别国又索取财物，需要轻视。《谷梁传》认为桓公为燕国讨伐山戎一事是莫大之善举，需要称赞。《谷梁传》以为桓公驻曹救邢一事是害怕狄人，不值得赞扬，所以《春秋》避讳不书齐桓公。前658年桓公为卫国筑楚丘城，对于此事《谷梁传》认为桓公虽然有仁爱之心，但此举超出礼制。桓公率大军伐蔡，《谷梁传》认为合乎正道。前655年桓公盟诸侯，拥戴周王的太子，《谷梁传》认为这是变通礼制拥戴周王的做法值得肯定。《谷梁传》对桓公在葵丘大会诸侯申明周王禁令表示称赞。《谷梁传》谴责桓公灭项一事，但又说桓公曾有存亡继绝之功，所以为之避讳。对于桓公的去世，《谷梁传》说此人不正道，但前文有所贬抑，记载他的去世时对他的尊敬。
根据我们前面的分析，在与告子辩论时，孟子尚无力对其作出有力反驳，这是因为告子的"仁内义外"说本身就是根植于儒学理论的内在矛盾之中，而这一矛盾是孟子自己自觉不自觉也承认的。试看下面这段材料:"有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之;无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之;无他，戚之也。"(《告子下》)孟子这段言论完全可以作为告子"仁内义外"说的注脚，只不过它不是一种明确的主张，而是一种无意识的表述而已。然而可能正是与告子的辩论，使孟子意识到早期儒学理论中的内在矛盾，意识到必须突破宗法血亲的狭小藩篱，为儒学理论寻找新的理论基石。
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