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2011年末，新兴街道有幼儿园4所，在园幼儿434人，专任教师53人；小学3所，在校生4297人，专任教师152人，小学适龄儿童入学率、初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。2011年，教育经费达1105万元，比上年减少10.3%；财政预算内教育经费1044万元，比上年增长6.2%，占财政总支出的比例为75.2%。
[2] 文化事业
2011年末，新兴街道有文化艺术团体33个，会员380个；街道文化站1个，社区文化体育活动中心9个，书报阅览室藏书2.1万册。
[2] 医疗卫生
2011年末，新兴街道有各级各类医疗卫生机构4个，病床650张，固定资产总值2.28亿元。专业卫生人员841人，其中执业医师288人，执业助理医师13人，注册护士380人。2011年，医疗机构（门诊部以上）完成诊疗131.2万人次，住院手术10828台次，出院病人2.82万人次。2011年，新型农村合作医疗参合人数4426人，参合率95.0%。
[2] 社会保障
2011年，新兴街道有城镇最低生活保障户数156户，人数272人，支出93.6万元，比上年增长3.0%，月人均287元，比上年增长9.5%；城市医疗救助46人次，支出16.5万元。国家抚恤、补助各类优抚对象82人，安置义务兵、士官等15人，抚恤事业费支出46.6万元。社区居家养老服务站7个，老年公寓1所，床位60张。2011年末，参加城镇居民社会养老保险1211人，参保率96.0%。
[2] 交通
任民镇，隶属于黑龙江省绥化市安达市。任民镇地处安达市东北部、东与吉兴岗镇、老虎岗镇相邻，南与中本镇接壤、西与卧里屯乡、先源乡相连，北与太平庄镇毗邻。
[1] 任民镇行政区域面积210.73平方千米。2018年，任民镇户籍人口22354人。
[2] 清光绪三十二年（1906年），设安达厅，双安镇（今任民镇）成为厅衙署驻地。民国二年（1913年），安达厅改安达县。民国三年（1914年），属第一区。民国二十六年（1937年），伪县公署迁驻安达站铁道东，将一区双安镇改为正亚街、农区改为正心村。后正亚街划归第五区。民国三十五年（1946年）9月，正亚街更名任民街。1951年，改任民镇（村级镇）。1953年，属第五区。1955年，改名任民区。1956年4月，任民区改镇，辖5街。1958年9月，与永平乡合并为任民公社。1984年2月，公社改镇。
[1] 2019年10月，任民镇辖4个社区和11个行政村。
[3] 镇人民政府驻任民村。
[1] 2018年，任民镇有工业企业24个，其中规模以上工业企业有1个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市13个。
[1] 百科星图
黑龙江省绥化市安达市下辖区域
铁西街道
铁西街道办事处位于安达市铁西2道街。东至草桥、新发地一线，与西罗园、南苑街道办事处相邻；南至羊草、南来南侧一线。辖域面积
新兴街道
新兴街道是一地名，位于黑龙江省绥化市安达市。
安虹街道
安达市安虹街道所辖范围安达市正阳街以南，铁路以东。总面积7.8平方公里，常住人口56761人（2010年）。街道办事处位
清光绪三十二年（1906年），设安达厅，双安镇（今任民镇）成为厅衙署驻地。
民国二年（1913年），安达厅改安达县。
民国三年（1914年），属第一区。
民国二十六年（1937年），伪县公署迁驻安达站铁道东，将一区双安镇改为正亚街、农区改为正心村。后正亚街划归第五区。
民国三十五年（1946年）9月，正亚街更名任民街。
1951年，改任民镇（村级镇）。
1953年，属第五区。
1955年，改名任民区。
1956年4月，任民区改镇，辖5街。
1958年9月，与永平乡合并为任民公社。
行政区划
编辑 播报2011年末，辖任民、永生、永平、裕民、和平、工农、一心、新义、合力、庆丰、清民11个村民委员会；下设64个村民小组。
[1] 2019年10月，任民镇辖4个社区和11个行政村。
[3] 镇人民政府驻任民村。
[1] 任民镇行政区划详情第一社区 | 第二社区 | 第三社区 | 第四社区 |
永生村 | 庆丰村 | 裕民村 | 新义村 |
任民村 | 永平村 | 工农村 | 清民村 |
合力村 | 一心村 | 和平村 | / |
地理环境
编辑 播报位置境域
任民镇地处安达市东北部，东与吉兴岗镇、老虎岗镇相邻，南与中本镇接壤、西与卧里屯乡、先源乡相连，北与太平庄镇毗邻。
[1] 任民镇行政区域面积210.73平方千米。
[2] 祭奠。从“上材”到出院的时间，因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”，富者有十天半个月甚至数月才葬的，多数为5-7天。入硷后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍)，孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。
法事，又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前，道场做5-7天，需道士9-11人，后多做3天，所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂，使之免受地狱之苦，降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分，读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌》等。
治丧活动在出滨前一天达到高潮，吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵)，告祖，成服，烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。
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