万年长
Wan Nian Chang
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皮影戏
澧县皮影戏是流行于广大农村的一种民间综合艺术，它曾在21世纪初期受到联合国教科文组织的高度关注，并派员来我县进行过实地考察，给予了较高的评价。
澧县皮影戏的艺术特点是：先以牛、驴皮为原料雕刻成各种戏曲人物和布景道具（俗称“皮影子”），然后将可以灵活操纵的皮影子贴近预先设置好的银幕（俗称“影盘”），通过灯光照射，使皮影子在银幕上表演各种舞台动作，同时配以唱腔、音乐，进行声情并茂的戏曲演出。因其集文学、美术、音乐、舞蹈等多种艺术形式于一体，而又能利用有限的屏幕和简陋的设备，表现波澜起伏的故事情节和出身入化的戏剧场景，给观众留下广阔的艺术空间，故深受广大基层群众尤其是少年儿童的喜爱，成为澧县农村普及最广、老少咸宜的传统民间艺术形式。民间皮影戏班一般由5至7人组成多数以家庭为主，且代代相传，人称“皮影世家”。如本县澧南乡前进村的“向家班”、澧澹乡白杨村的“曲家班”、甘溪滩镇古堰村的“游家班”等，都是数代从艺、祖孙同台的“家班子”。无论业余组合或者职业戏班，皮影戏艺人个个都是多面手，能操纵皮影子，能配音说唱，还能演奏乐器。
皮影戏的活动阵地主要在农村，过去多根据农事季节和民间习俗，为农家村民的喜庆、敬神、还愿等活动进行演唱，现在则以丰富群众文化生活、开展形象化的宣传为主要目的，同时兼顾其他。澧县皮影戏的人物道白采用本县方言口语，音乐和唱腔则借用荆河戏弹腔南、北路，伴奏音乐也分为文、武两场，所用乐器与荆河戏相同，唯乐队阵容稍小，几乎全用民乐，故乡土风味更加浓厚。
1980年4月，澧县皮影代表队参加全省皮影戏调演时，以改革后的艺术造型和表演手段演出大型神话剧《火焰山》，荣获一等奖。1982年和1983年，县文化主管部门连续举办了两届民间皮影戏会演，分别有11个戏班和14个戏班共226名艺人参加演出，使皮影戏艺术得到了广泛的交流和提高。目前，县内皮影戏班已发展到17个，活动范围遍及本县34个乡镇和周边5个县市。
声色犬马，苟且偷安，不思进取的思想。前辈们打下的基础这么好，所以齐国很富
裕，也所以齐国人都不想打仗，没有尚武精神。齐国一直在吃老本，而对其于五国根本就不关心。秦国远交近攻，交的是谁呢——齐国。反正秦国那么远，他打谁也打不到我，他跟我贸易，我乐得赚钱。至于你们的死活跟我有什么关系。正是这样的心态断送了齐人的前程。
礼仪
土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。远古时期人们的丧葬极为简单，不立坟墓，也没有狼漏凳礼仪和祭祀，进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，丧葬方式日益繁杂;迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求"葬之以礼，祭之以礼"，"棺椁必重，衣食必多，文绣必繁，丘陇必巨"以及"身体发肤，受之父母，不敢毁伤"。这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响，成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。
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