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发布日期:2022-09-26 16:02:46 访问数量:2

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黄梅戏

黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一,原称黄梅调或采茶调,发源于湖北黄梅县,发展成熟于安徽安庆一带,现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地 [7]  [51]  [55]  [66] 
清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。
黄梅戏的唱腔属板式变化体,有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主,曲调健康朴实,优美欢快,具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩;彩腔曲调欢畅,曾在花腔小戏中广泛使用;主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔,有平词、火攻、二行、三行之分,其中平词是正本戏中最主要的唱腔,曲调严肃庄重,优美大方。黄梅戏以抒情见长,韵味丰厚,唱腔纯朴清新,细腻动人,以明快抒情见长,具有丰富的表现力,且通俗易懂,易于普及,深受各地群众的喜爱。在音乐伴奏上,早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器,同时参加帮腔,号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后,黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。
黄梅戏的脚色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的,包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工,但并无严格限制,演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞,质朴细致,真实活泼,富于生活气息,以崇尚情感体验著称,具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目,而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《纺棉纱》等最具代表性。
2006年,黄梅戏入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 [7] 

徽剧

徽剧的形成,融汇着西部的秦腔和东南的弋阳腔、昆腔。清乾隆五十五年(1790年),“四大徽班”相继进京,使徽剧扎根京城,进而风靡全国,并最终演化成京剧。潜山人程长庚,是促进这种演化的主要人物,人称“京剧鼻祖”。

风景名胜

编辑 播报

综述

安庆市境内有国家级风景名胜区2处、省级风景名胜区6处,国家森林公园5个,国家历史文化名城1座、省级历史文化名城2座,世界地质公园1处(天柱山),国家地质公园1处(天柱山),国家级自然保护区(鹞落坪)1个,国家级重点文物保护单位16个、省级重点文物保护单位160个,国家级非物质文化遗产16种、省级非遗23种。具有雄、奇、灵、秀特色的天柱山,为国家级5A风景名胜区,景区面积83.45平方千米,保护带面积333平方千米。司空山因古洞、危崖、险峰、瀑布等景观称胜,更因禅宗二祖在此筑坛说法而扬名。长江绝岛”小孤山矗立江中,素有“江上小蓬莱”之美誉。“南国小长城”白崖寨、花亭湖风景名胜区和大龙山风景区均各具特色。市区的迎江寺振风塔,塔影横江,有“过了安庆不说塔”之誉。
安庆拥有“世界地质公园”、“国家首批重点风景名胜区”、“国家自然与文化遗产地”、“最具潜力十大风景名胜区”等称号的国家5A级风景名胜区天柱山,有花亭湖、巨石山、五千年文博园、嬉子湖、孔雀东南飞、明堂山、天峡、石莲洞等十余处国家4A级风景名胜区,有大龙山、小孤山、白崖寨、鹞落坪、妙道山、薛家岗等数十处国家级风景名胜区、国家自然保护区、国家森林公园、国家地质公园、湿地保护区或国家文物保护单位,而且是黄山、九华山、庐山等世界著名风景区之间交通的几何中心。天柱山,古称“南岳”,为汉武帝南巡封禅之地;小孤山屹立于宿松以南的长江北岸,陆游曾流连于此。唐宋年间,禅宗成为中国佛教的主流,中华禅宗开山鼻祖二祖慧可受达摩心法只身南下司空山,开宗立派,三祖僧璨完成了禅宗的理论体系。截至2021年,安庆境内仍留有二祖禅堂、三祖寺和迎江寺等诸多的佛教活动场所 [1]  。
2021年安庆市A级旅游景区名单
序号
所属县市
A级旅游景区 [61] 
等级
1
潜山市
天柱山风景区
5A
2
潜山白马潭景区
4A
3
潜山山谷流泉文化园景区
4A
4
潜山天龙关景区
4A
5
潜山皖光苑
4A
6
潜山板仓旅游区
3A
7
潜山天柱大峡谷景区
3A
8
潜山九曲河漂流景区
3A
9
潜山望虎园林景区
3A
10
潜山官庄镇德馨庄景区
3A
11
潜山查冲生态农业观光园景区
3A
12
潘铺生态休闲农庄
3A
13
野鸡湾生态园
3A
14
潜山中联(天柱山)露营地
3A
15
薛家岗遗址公园
3A
16
黄铺田园景区
3A
17
黑虎瀑旅游区
2A
18
岳西县
明堂山旅游景区
4A
19
岳西天峡旅游景区
4A
20
大别山彩虹瀑布旅游景区
4A
21
岳西妙道山旅游景区
4A
22
天悦湾养生度假区
4A
23
岳西司空山景区
3A
24
岳西红军中央独立二师司令部旧址
3A
25
红二十八军军政旧址
3A
26
大歇岭文化旅游景区
3A
27
大别山滑雪乐园
3A
28
岳西县王步文故居
2A
29
太湖县
太湖县花亭湖景区
4A
30
太湖五千年文博园景区
4A
31
罗河谷景区
3A
32
玖玖花海景区
3A
33
龙潭古寨景区
3A
34
蔡家畈古村落景区
3A
35
海会寺景区
2A
36
太湖县三千寨景区
2


接娘家

  是浙江丽水地区畲族的丧葬风俗。当稍上年纪的妇女死后,家人要通知其娘家人来吊唁。来人多是其兄或其弟。如果来人是长者,不戴孝帽,如果是死者的弟弟,则穿孝衣。娘家人来时,在村外放鞭炮。这时孝子孝孙们拿香,按长幼依次跑在门外迎接。娘家人第一个过来时,收拿跪者手中的香,第二人将他们扶起来。有的地方还要“拾娘家”,即两人手臂相交,其舅坐在上面,抬进屋,孝子跪在灵台后,娘家人进门后,先向外拜三拜,表示接他家的香火,再向里拜三拜,表示把娘家的祖宗安放在这里,再拜棺和灵位。

  大葬、小葬

  历史上畲族曾盛行火葬,有的地区则实行火葬。葬前请风水先生选择地穴后打洞,把棺木滑入洞内。外筑坟头墓碑,谓之大葬。若是墓穴风水不合,则另择它地,两三年后择吉日起棺,拾骨骸盛于陶瓷之中另葬。立墓碑,谓之小葬,即二次埋葬。

  焚烧入罐

  这是畲族的传统丧葬风俗。历史上畲族曾盛行火葬,人死,则停棺于野外,经数年后,举行火化,将其灰烬贮瓶内,埋入土中。据《闽桥酋轩录》记载:'人死刳木纳尸。其中多长,辟相击节,主丧者盘旋四舞,乃焚木拾骨,置诸罐,浮葬林麓间,将徒则取以去。



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