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宜都，湖北省直辖、宜昌市代管县级市，位于鄂西南长江中游南岸，地处江汉平原向鄂西南山地过渡地带，东隔长江与宜昌市猇亭区、枝江市相望，东南邻松滋市，西南、正西与五峰土家族自治县、长阳土家族自治县交界，北与宜昌市点军区接壤，介于东经110°05‘-111°36'，北纬30°05'-30°36'之间。
[1] 截至2022年4月，宜都全市辖8镇1乡1街道、2个管委会，国土面积1357平方公里。
[91] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，宜都市常住人口367374人
[90] 。
宜都于公元前196年设县制，名为夷道。公元210年，刘备设宜都郡，取“宜于建都”之意。宜都素有“楚蜀咽喉”、“三峡门城”、“鄂西门户”之称
[3] ，是一代宗师杨守敬、清代学者王永彬、开国上将贺炳炎的故乡。
[4] 宜都是全国百强县市
[5] [12] 、国家园林城市
[6] 、国家森林城市
[17] 、全国文化先进县市
[7] 、全国科技进步先进县市
[8] 、中国民间故事之乡
[9] 、中国人居环境范例奖
[10] 、省级环保模范城
[11] 、全国投资潜力百强县市、
[13] 全国绿色发展百强县市、全国科技创新百强县市、全国新型城镇化质量百强县市
[14-16] ；入选2018年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单；
[18] ，是工业百强县（市）
[19] 、创新型县（市）
[20] 、中国城市全面小康指数前100名。
[21] 2021年，宜都市实现地区生产总值800.06亿元，比上年增长19.7%(按可比价计算)
宜都境内红花套城背溪新石器时代遗址的发现，确证在置县前5000多年时，人类就已经在该片土地上繁衍生息。
春秋战国时期，县境属楚地。
秦时县域属南郡。
西汉高祖十一年（公元前196年），宜都已设有县制，名夷道县，治所在今陆城，隶南郡。西汉末年曾更名为江南县，不久复名夷道县。
东汉建安十三年（208年）属临江郡。建安十五年，刘备改临江郡为宜都郡，治今陆城，辖夷道、西陵、佷山三县，“宜都”始得名。建安二十四年（219年）吴大将陆逊占领宜都郡，获取夷道、枝江、夷陵、秭归等县。时县域属吴。
三国时期，宜都郡属吴荆州，辖秭归、西陵、夷道、佷山四县。
晋朝时宜都郡属荆州，辖夷道、佷山、夷陵三县。东晋太和年间，夷道改名为西道县，后仍复名夷道。
南朝宋武帝永初元年（420年）析夷道县置宜昌县，宜都郡遂辖夷道、佷山、夷陵、宜昌四县。西魏时，宜都郡属柘州，辖巴山、夷道、归化、夷陵四县。南朝陈时，后梁与陈划长江为界，将县域分为江北夷道、江南夷道二县。江北夷道县属后梁，江南夷道县属陈。陈天嘉元年（560年）江南夷道县改为宜都县。
隋开皇七年（587年）废宜都郡，宜都县改为宜昌县，先属松州，后属南郡。江北夷道仍名夷道县，属峡州。大业三年（607年）改峡州为夷陵郡，夷道县改属夷陵郡。
唐初县域仍置宜昌、夷道二县。武德二年（619年）改宜昌县为宜都县，属江州。贞观八年（634年）夷道县并入宜都县，属荆州都督府峡州郡。
宋朝时，宜都县属荆湖北路峡州夷陵郡。
元代，宜都县属荆湖北道宣慰司山南江北道峡州路，隶河南行省。
明代，宜都县属湖广布政使司荆州府夷陵州。
清顺治四年（1647年），宜都隶属于荆州府夷陵州，雍正十三年（1735年）改属荆州府。同治四年（1865年），县境内设14铺、36保、99甲、13市镇。
民国初年，宜都县属湖北省荆南道。民国十一年（1922年）属荆宜道。民国十九年（1930年）设4区，有集镇13个。民国二十一年（1932年）属湖北省第九行政督察区，民国二十五年（1936年）属湖北省第六行政督察区。民国三十八年（1949年）6月，全县划分为3个区、1个督导区，17个乡镇。
1949年7月，宜都县解放，县人民政府成立。
1955年2月，经国务院批准，撤销枝江县，将其所辖区域划归宜都县管辖。
1962年12月，恢复枝江县制，白洋等6个区和江口镇划归枝江县管辖。
1987年11月30日，国务院批准撤销宜都县，设立枝城市（县级）。
1998年6月，枝城市更名为宜都市。
1949年至1957年，宜都县隶属宜昌专区；1958年至1961年隶属宜都工业区；1962年至1969年隶属宜昌专区；1970年至1992年隶属宜昌地区。
1992年起，属湖北省宜昌市代管
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
浏阳有生前自营“仙基”的，用红色条石或三合士或烟砖砌成上圆下方的拱形“坑”。古人信风水，“葬重堪舆，严选择，不以财吝其亲，贫富皆然。”吉 “地”要求后有群山如万马奔来，左有“青龙”右似“白虎”环抱，前有水域;著蛇盘回复。葬后有“三朝”、“周年”纪念，有的士大夫服丧3年才穿官服，可谓尽孝矣。
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