万年长
Wan Nian Chang
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2017年，枣阳市博物馆1个，公共图书馆1个,图书总藏量12.7万册。体育场馆13个。广播综合人口覆盖率为100%；电视综合覆盖率为97.8%。 [21]
体育
2014年，枣阳市新建、改扩建12个乡镇文化站，建成160个村（社区）文化活动室示范点。实施农民体育健身工程17项，新建健身广场2个。开展“帝乡大舞台”、“全民阅读”、全市第十三届中小学生田径运动会等群体性文体活动，全年送戏下乡200多场、送电影下乡6060场、送书下乡40（天）次。
教育
2017年，枣阳市共有各级各类学校152所，在校学生11.62万人。其中：中等职业学校5所，在校学生3654人；普通中学40所，在校学生4.24万人；小学107所，在校学生7.01万人。全市现有专任教师7229人。学龄儿童入学率达到100%，初中毕业生升学率90.2%，九年义务教育完成率99.5%。 [21]
枣阳市部分中学
枣阳市第一中学
枣阳市第二中学
枣阳高级中学
枣阳市白水高级中学
枣阳市实验中学
枣阳市第六中学
科技
2014年，枣阳市有国家级企业技术中心1家，省级工程技术研究中心1家，省级校企共建研发中心5家，襄阳市工程技术研究中心2家，产学研合作基地2家，科研人员1200人。国有科研机构3家、市属科研单位10所，民营科研机构31所。国家级高 新技术企业12家，国家科技创新基金项目5项，湖北省创新基金3项，省科技重大专项2项，省级生产力促进中心1家，省级科技孵化器1个，省级小麦产业科技园1个，省级科技创新示范基地2家，省级创新示范企业1家，省级平台建设2家。共取得科研成果192项，6项成果处于国际先进水平，8项成果处于国内领先水平，7项成果获省科技进步奖，69项成果获襄阳市科技进步奖励。
卫生
2017年，枣阳市共有卫生机构46个，其中医院、卫生院38个，疾病控制中心（防疫站）1个，妇幼保健院1个；卫生机构床位数6340张；卫生机构人员5932人，其中卫生技术人员4991人，执业（助理）医师1790人，注册护士2063人。 [21]
2019年8月，入选为紧密型县域医共体建设试点县。 [22]
枣阳市第一人民医院
枣阳市第一人民医院
社会保障
2014年，枣阳市共保障城市低保对象5531户，9327人，农村低保对象19136户，27468人，农村五保对象对象6236人，其中集中供养五保对象871人，分散供养五保对象5358人。发放城市低保金4126.9万元、农村低保金4581.7万元、农村五保供养金1475.5万元，医疗救助实际支出1691.2万元，救助人次数79212人次，临时救助3002人次，实际支出120万元。争取省厅救助补助资金10618万元，比2013年净增1752万元，其中，城市低保金4085万元、农村低保金4467万元、五保供养金631万元、农村福利院改造资金120万元、农村福利院公益服务费44万元、医疗救助金1094万元、临时救助金177万元。
交通运输编辑 播报
枣阳火车站
枣阳火车站
枣阳境内有汉丹铁路、316国道、汉十高速公路、寺沙省道、335省道贯穿，并与京珠高速公路、沪蓉高速公路相通，距离襄阳机场仅30分钟车程，境内有枣阳火车站。 [5]
截至2017年，枣阳市全市公路通车里程4962公里，其中等级公路4731公里，过境高速公路67.6公里。农村通公路行政村比重达到100%。全市拥有一级客运站1个、二级货运站1个和五级客运站11个，货运周转量173.8亿吨公里，同比增长18%；旅客周转量9.6亿人公里，同比增长2%。 [21]
地方文化编辑 播报
方言俚语
枣阳方言属于西南官话鄂北片。汉语方言中以西南官话的一致性最高，然而地处西南官话和中原官话过渡地带的枣阳方言却比较特殊，不仅与西南官话其他片存在差异，就是鄂北片内部的差异也比较明显，部分语言特点与邻近的中原官话具有一定的相似性。特殊的地理位置加上历史上频繁的移民，决定了枣阳方言的复杂性和混合型特征。枣阳方言作为中原官话和西南官话的过渡方言，虽然古入声今全归阳平，但阴平是中平、阳平是高降、上声是高平。 [23]
生活习惯
●饮食
枣阳境内居民习惯日进三餐（农民冬春两季节多为两餐）。一般是中午一餐较丰，早晚两餐较俭，农忙较丰，农闲较俭的习惯。枣南产水稻，习惯吃米饭；枣北产小麦、杂粮、红薯等，习惯吃面食加杂粮和红薯；枣中小麦、水稻均产，习惯米面兼食。建国后，由于大量兴修水利工程，枣北水稻迅速得到发展。民间也习惯米面兼食，杂粮、红薯已不再作为主食。改革开放以后，居民生活水平不断提高，杂粮、红薯制作的食品受到人们特别是城镇居民的喜爱。 [24]
●住宅
旧时，枣阳境内居民起房盖屋是一个家庭中的大事，因此，在动工前，要请阴阳先生择地基，选座向，安排吉日动土。建国前，民间住宅一般习惯选正屋三间，两暗一明，一般土墙瓦盖。枣南及枣中一带的土墙，多是在水田里用石磙碾压平整后，用利刀切出来的土坯垒砌成的，瓦直接盖在木椽子上，俗称“干缮瓦”；枣北一带的土墙，多是用泥土托成土坯，晒干后砌起来的，有条件的还在墙外夹一层砖，瓦铺在用麻杆在木椽上笈好的笆箔上，俗称“翻毛鸡”。
主屋选好后，一般都在两厢再选1至2间厢房，土墙瓦盖或草屋，用作厨房和牛屋。穷家多是2至3间矮小的土墙草屋，人畜同住。无论穷家或富家均无房后开窗的习惯。建国后，住房条件得到逐步改善，特别是改革开放以后，建房质量逐渐提高。除边远山区条件较差外，一般都建造砖瓦房，条件较好的大都盖起了楼房。 [24]
民间文艺
平林山歌
平林山歌
枣阳市是“湖北省民间艺术之乡”，戏剧《刘秀还乡》曾获得全国“五个一工程奖”。此外，该市境内的代表性民间文艺还有“平林山歌”、“鹿头皮影”、“杨当曲剧”、“吴店小戏”、“琚湾菜花龙”、“北城女子龙灯”、“兴隆大头和尚戏柳翠”、“南城威风锣鼓”、“西城军乐团”、“太平旱船腰鼓”等等。 [25]
灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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