万年长
Wan Nian Chang
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邵阳运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司
2012年，双清区完成进出口总额12328万美元，同比增长9%，占全市进出口总额比重为26%，其中：出口总额9659万美元，增长1%；全年共引进内资项目122个，到位资金44.02亿元，同比增长15.5%，引进外资项目2个，到位资金1298.08万美元，同比增长28.5%。 [10]
交通运输编辑 播报
双清区基本设施完善，交通便利，以邵阳北站、邵阳汽车站为依托，城区干道纵横交错，娄邵铁路、320国道、207国道穿境而过，潭邵高速公路和洛湛铁路邵冷段的建成，进一步巩固了双清区的交通枢纽地位。 [11]
社会事业编辑 播报
社会保障
2012年，双清区企业养老、失业、职工医疗和生育保险参保人数分别为9335人、2922人、11924人和7359人；城镇居民医疗保险登记参保人数达12.2万人，城镇居民基本医疗保险住院医疗费补偿率达52%；机关事业养老保险年末参保人数实现4280人；工伤保险参保人数4900人；51177名农村居民参加新农保，享受待遇人数13116人；城镇居民参加养老保险15278人，待遇领取人数4748人；新型农村合作医疗参保人数达8.89万人，住院医疗费补偿率达78%。
教育
2012年，双清区区级财政教育经费支出13530万元，增长78.2%。年末全区中等职业教育在校人数为2793人，普通高中在校学生为4662人；初中在校学生12049人；小学在校学生23932人；小学适龄儿童入学率、毕业生升学率均达到100%；幼儿园在园幼儿10523人。 [10]
科技
截至2006年底，双清区已开发科技成果320项，其中申报国家专利110多项，27项获国家、省、市科技成果进步奖，22项获国家或部级金奖、银奖。 [11]
所获荣誉编辑 播报
2020年2月，入选2020中国县域潮品消费百强榜排名95 [13] 。
2020年度真抓实干成效明显，2021年1月29日被湖南省人民政府公布为推动高质量发展成效明显的县市区，给予100万元标准奖励。 [14]
风景名胜编辑 播报
玉清宫
玉清宫 [15]
人文景观和自然风景交融，“双江秋月”、“佘湖雪霁”、“洛阳仙洞”、“山寺晚钟”等宝庆名景均在境内，还有双清公园、东塔公园、水府庙小游园、广场街心花园、佘湖公园等景区。
紫薇园
紫薇
紫薇(2张)
双龙紫薇园位于邵阳市双清区内，在保留原自然地貌的基础上，园区内用素有“百日红”之称的国家二级保护植物紫薇作素材，东西两端各编织高3米、宽4米、长1300米的活体扎景长龙，龙头相对处扎活体“龙珠”，形成“双龙戏珠”生态景观。 [16]
玉清宫
玉清宫座落在邵阳市双清区佘湖山南麓，市建设南路沿盘山公路上行300米。改地为著名道教圣地、宝庆八景之一。玉清宫占地40余亩，整体建筑布局为宫殿式六进九重院落，依山而建，由牌坊、钟鼓楼、灵官殿、圣帝殿、财神殿、慈航殿、吕祖殿、文昌殿、药王殿、玉皇殿、三清殿、藏经楼、大德堂、花园、斋堂、住宿丹房等组成。整个工程气势雄伟，为邵阳史上和大湘西规模宏大古建筑群和高规格大型宫殿式道教宫观，被誉为“宝庆第一福地”、“问道者的精神家园”。 [15]
八路军驻湘通讯处
八路军驻湘办事处
八路军驻湘办事处 [17]
八路军驻湘通讯处旧址，位于邵阳市双清区昭陵西路两路口28号。八路军驻湘通讯处，又称国民革命军第十八集团军驻湘通讯处，原设在长沙市。1938年11月下旬，由长沙迁往邵阳，驻邵阳县（今邵阳市）城东门外回栏街两路口曾家院子。邵阳市人民政府于1985年11月14日公布“八路军驻湘通讯处旧址”为市级文物保护单位，并成立了“修复八路军驻湘通讯处旧址筹备小组”，对该“旧址”进行了初期维修。1988年底，“八路军驻湘通讯处纪念馆”正式对外开放，接待各界参观。1997年5月，中共邵阳市委宣传部公布该“旧址”为邵阳市爱国主义教育基地，2002年湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。
接娘家
是浙江丽水地区畲族的丧葬风俗。当稍上年纪的妇女死后，家人要通知其娘家人来吊唁。来人多是其兄或其弟。如果来人是长者，不戴孝帽，如果是死者的弟弟，则穿孝衣。娘家人来时，在村外放鞭炮。这时孝子孝孙们拿香，按长幼依次跑在门外迎接。娘家人第一个过来时，收拿跪者手中的香，第二人将他们扶起来。有的地方还要“拾娘家”，即两人手臂相交，其舅坐在上面，抬进屋，孝子跪在灵台后，娘家人进门后，先向外拜三拜，表示接他家的香火，再向里拜三拜，表示把娘家的祖宗安放在这里，再拜棺和灵位。
大葬、小葬
历史上畲族曾盛行火葬，有的地区则实行火葬。葬前请风水先生选择地穴后打洞，把棺木滑入洞内。外筑坟头墓碑，谓之大葬。若是墓穴风水不合，则另择它地，两三年后择吉日起棺，拾骨骸盛于陶瓷之中另葬。立墓碑，谓之小葬，即二次埋葬。
焚烧入罐
这是畲族的传统丧葬风俗。历史上畲族曾盛行火葬，人死，则停棺于野外，经数年后，举行火化，将其灰烬贮瓶内，埋入土中。据《闽桥酋轩录》记载：'人死刳木纳尸。其中多长，辟相击节，主丧者盘旋四舞，乃焚木拾骨，置诸罐，浮葬林麓间，将徒则取以去。
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