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【万年长殡葬服务】怀化殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-殡仪馆流程项目报价单-怀化万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 16:06:30 访问数量:0

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怀化殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-殡仪馆流程项目报价单-怀化万年长殡葬服务

殡葬服务.png

怀化市,别称“鹤城”,古称“鹤州”、“五溪”,湖南省地级市, [1]  位于湖南省西部偏南,处于武陵山脉和雪峰山脉之间,地处北纬25°52′22″~29°01′25″,东经108°47′13″~111°06′30″之间,总面积27564平方千米。 [2]  怀化市地处中亚热带川鄂湘黔气候区和江南气候区的过渡部位, [3]  境内四季分明,严寒酷暑期短。 [4]  截至2019年,怀化市辖1个市辖区、10个县,代管1个县级市,另辖1个管理区, [5]  市政府驻鹤城区。 [58]  根据第七次人口普查数据,怀化市常住人口为4587594人。 [60] 
春秋之时,属楚巫中地。战国之世,属楚黔中郡地。 [7]  秦朝统一中国后,在此设黔中郡 [66]  ,开始了国家的行政治理。 [7]  民国,属第九、十行政区 [66]  。中华人民共和国成立后,怀化分设会同、沅陵两个专区。1952年,撤销沅陵专区,以会同专区为基础成立芷江专区,将原沅陵专区的沅陵、辰溪、溆浦、麻阳等4县划归芷江专区,形成今怀化市的雏形。1953年,改名黔阳专区。1981年,改称怀化地区。1998年,撤销怀化地区,改设地级怀化市。 [7]  怀化市是全国性综合交通枢纽城市,武陵山经济协作区中心城市和节点城市, 自古以来就有“黔滇门户”、“全楚咽喉”之称,是中国中东部地区通往大西南的“桥头堡”。 [1] 
2020年,怀化市实现地区生产总值1671.87亿元,增长3.9%。其中,第一产业增加值260.37亿元,增长4.1%;第二产业增加值477.98亿元,增长5.4%;第三产业增加值933.52亿元,增长3.0%;全市三次产业产业占比由2019年的13.9:27.7:58.4调整为15.6:28.6:55.8。 [

怀化历史悠久,古称“荆楚之地”。 [7]  这里自古以来有“黔滇门户”、“全楚咽喉”、“湖南西大门”之称。早在新石器时代就有各族人们居住、生活、繁衍。 [66] 

春秋之时,属楚巫中地。

战国之世,属楚黔中郡地。 [7] 

秦朝统一中国后,在此设黔中郡 [66]  ,开始了国家的行政治理。 [7] 

西汉,为武陵郡 [66]  。

魏晋六朝,治所加密,又有发展。 [7] 

隋,为沅陵郡。

唐,为黔中道 [66]  ,以辰州为据点,经营今怀化市,有州6个:辰州卢溪郡、锦州卢阳郡、叙州潭阳郡、奖州龙溪郡、晃州、诚徽州。 [7] 

宋,设卢溪郡、南阳郡,属荆湖北路 [66]  ,有辰州、叙州、晃州、鹤州、锦州等30余州。

元,设中书省,省下设路、府、州、县,怀化境内设辰州路、沅州路、靖州路,隶属湖广行省。

明,设一府二州。辰州府,治沅陵,领沅陵县、卢溪县、辰溪县、溆浦县。二州:沅州,隶辰州府,领黔阳、麻阳二县;靖州,隶湖广布政使司,领会同、元故、通道、绥宁四县。

怀化

怀化

清,置有2府、1州、1厅:辰州府,直属湖南省。领沅陵、卢溪、辰溪、溆浦四县。沅州府,治芷江,隶辰州府。领芷江、黔阳、麻阳三县。靖州直隶州,治今靖州县。领会同、通道、绥宁三县。晃州直隶厅,治老晃城,今新晃县地 [7] 

民国,属第九、十行政区 [66]  。

中华人民共和国成立后,怀化分设会同、沅陵两个专区。

1952年,撤销沅陵专区,以会同专区为基础成立芷江专区,将原沅陵专区的沅陵、辰溪、溆浦、麻阳等4县划归芷江专区,形成今怀化市的雏形。

1953年,改名黔阳专区。

1968年,改称黔阳地区。

1981年,改称怀化地区。

1998年,撤销怀化地区,改设地级怀化市。 [7] 

行政区划编辑 播报

区划沿革

怀化地图

怀化地图(3张)

1998年,怀化市辖12个县(市、区)和一个管委会,包括鹤城区、洪江市、中方县、沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳苗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县和洪江区管委会。 [7] 

截至2019年,怀化市辖12个县(市、区)和一个管委会,包括鹤城区、中方县、洪江市、沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳苗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县和洪江区管委会。全市200个乡(其中民族乡21个)、86个镇、11个街道,有275个社区和3855个村。 [8] 

区划详情


接娘家

  是浙江丽水地区畲族的丧葬风俗。当稍上年纪的妇女死后,家人要通知其娘家人来吊唁。来人多是其兄或其弟。如果来人是长者,不戴孝帽,如果是死者的弟弟,则穿孝衣。娘家人来时,在村外放鞭炮。这时孝子孝孙们拿香,按长幼依次跑在门外迎接。娘家人第一个过来时,收拿跪者手中的香,第二人将他们扶起来。有的地方还要“拾娘家”,即两人手臂相交,其舅坐在上面,抬进屋,孝子跪在灵台后,娘家人进门后,先向外拜三拜,表示接他家的香火,再向里拜三拜,表示把娘家的祖宗安放在这里,再拜棺和灵位。

  大葬、小葬

  历史上畲族曾盛行火葬,有的地区则实行火葬。葬前请风水先生选择地穴后打洞,把棺木滑入洞内。外筑坟头墓碑,谓之大葬。若是墓穴风水不合,则另择它地,两三年后择吉日起棺,拾骨骸盛于陶瓷之中另葬。立墓碑,谓之小葬,即二次埋葬。

  焚烧入罐

  这是畲族的传统丧葬风俗。历史上畲族曾盛行火葬,人死,则停棺于野外,经数年后,举行火化,将其灰烬贮瓶内,埋入土中。据《闽桥酋轩录》记载:'人死刳木纳尸。其中多长,辟相击节,主丧者盘旋四舞,乃焚木拾骨,置诸罐,浮葬林麓间,将徒则取以去。

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