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新余市历史悠久。在市区东北部拾年山原始社会遗址（拾年山遗址）出土的大量石器、陶器表明，远在5000年前的新石器时代，先人就在这里繁衍生息。

三国吴宝鼎二年（267年），置新渝县（分宜春置新渝，因境内有渝水，故名）。

隋朝开皇九年（589年），撤县，并入吴平县。开皇十八年（598年），由宜春划出复置新渝县。

唐朝武德五年（622年），撤县，分新渝东北部置始平县，县西南地域为西吴州。武德七年始平、西吴州俱废，复置新渝县。唐朝天宝元年（742年），县名因传写之误将渝改为喻，以后相承作喻。

大美新余

大美新余(42张)

元朝元贞元年（1295年），因有人口5万余户，升为州。

明朝洪武二年（1369年），改州复县，隶属临江府。

清朝，沿明制。

民国十九年（1930年5月），在良山镇的上木元村成立新喻县苏维埃政府，下辖东区、西区、南区

因为中华民族的丧葬文化也有自己的特色，而且一向“死者为大”，“祖宗为大”、“先人为大”，所以在对待祖先丧葬墓碑上一向是非常认真而传统的，长久流传下来这些礼仪，称呼都没有变化，用字也一样。

“故”就是“故去”了，“过世”了。只不过不用“死”、“亡”这些相对负面的词。

“显”就是“显达”、“显赫”的意思，是对故去的老人的尊称，类似于民谥吧，一般是德高望重，或者已经是族中辈分最高的人，同时又子孙满堂，就可以用“显”。普通人就用“先”，“先”就是“先人”的意思，这个只要是自己小孩立碑，那就没什么讲究，谁都可以用。其实我们平时讲到自己的父亲，一般说“我爸”，在古人那儿就会说“家父”，但是如果父亲过世了，咱们好像没有特有的称呼，只说“我爸在的时候”，而古人就会称“先父”，就代表父亲已经不在了。“先”字在这方面用得很广

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