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果洛古称俄洛、郭罗克。古为党项羌地。

唐置轨州（今果洛南部地区），又置山居、奉、岩、远等州，后属吐蕃辖地。

宋属吐蕃政权。

元属吐蕃等路宣慰司。

明属朵甘思宣慰使司。

清隶成龙义道松潘漳腊营。

民国十八年（1929年），归青海省直辖，置果洛行政督察区、青海省第三行政督察区。民国三十五年（1946年），撤销既设机构，果洛藏族诸部仍由部落头人管理。

1950年，设果洛区，为青海省直属区。

1952年6月，西北军政委员会组建果洛工作团。8月4日，工作团进驻果洛吉迈。

1954年1月1日，果洛区改设果洛藏族自治区（相当于专区级），自治区人民政府驻查郎寺。12月，设甘德县；果洛藏族自治区辖1县。

到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中  的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。

 宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。

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