万年长
Wan Nian Chang
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南北朝，境内仍置高平郡。宋永初元年（420年），任城并入亢父县，属高平郡。北魏神龟元年（518年），复置任城郡。
隋朝，境内先后置有高平郡、鲁郡。
唐朝，境内设鲁郡，后又改为济州、又为济阳郡、泰宁军。
宋朝，境内仍置济阳郡、济州。宋徽宗政和八年（1118年），境内的兖州升袭庆府。
金朝，天德二年（1150年），原以巨野为治所的济州迁往境内的任城。
元朝，至元八年（1271年），境内的济州升济宁府。至元十六年（1279年）境内设济宁路，置总管府，领3州7县（州又领9县）。
明朝，洪武元年（1368年），改济宁路为济宁府，仍治任城，领3州12县。洪武十八年（1385年），又改府为州，只领3县。同时，兖州升兖州府，驻滋阳县，领27州县。
济宁人文地图
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清朝，雍正二年（1724年），济宁州升为直隶州，领3县。雍正八年（1730年）改为散州，不领县。乾隆四十一年（1776年），又升为直隶州，仍领3县。当时的兖州府，辖10县；它和济宁直隶州同属兖沂曹济道。
中华民国， 民国二年（1912年）废济宁直隶州。民国三年（1913年）1月，设岱南道。民国四年（1914年）6月，设济宁道，辖25县。
土葬的墓穴由风水先生选定，风水学是中国传统文化中极富神秘色彩的一部分，对死亡的神秘与敬畏更使中国人对墓穴的风水顾忌重重。下葬的时刻也由风水先生选定，甚至连墓穴及棺材的方向都要精确到由罗盘来定。‘下葬的礼俗也是繁杂的，比如长子背棺、墓穴撒钱、孝子哭留、下土、圆坟、暖坟等，这里不再繁述。人土是人生的最终归宿；这是传统丧俗的看法。因此，在传统丧葬礼俗中，有一个基本原则就是“入土为安”。其实在中国人心目中对没完没了的丧葬活动也是无奈的。都知道繁杂的丧葬礼俗不仅死者难以安息，弄得生者也精疲财尽。
扫祭:扫祭即扫坟墓祭祀
在传统丧葬礼俗中，初终的第六天为一“七”，以后的第十三天为二“七”，以此类推，逢“七”必祭，五“七”为大祭。至此，丧事活动基本结束。在中国传统节日中，有三个节日是死人的，一是清明节，二是七月十五，三是十月初一俗称“鬼节”。清明节主要是扫墓，捎带祭奠一下也是理所当然的。春节是中华民族的传统节日，除夕之夜，人们少不了祭祖，在祭祖的同时其它亡者也要沾点香火气的。初一早晨，在外出拜年之前要先拜祖先之灵位。
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