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明洪武十五年（1382年），丽江土知府阿甲阿得“率众归顺”，由丽江路宣抚司改设为丽江府，洪武三十年（1397年），升为丽江军民府，下设4州1县1巡检司：通安州、宝山州、兰州、巨津州、临西县、石门关巡检司。 

清顺治十七年（1660年），设丽江军民府，仍由木氏任世袭知府；雍正元年（1723年），朝廷在丽江实行“改士归流”，改由朝廷委派流官任知府，降木氏为土通判；乾隆三十五年（1770年），置丽江县。 

民国二年（1912年），丽江废府留县，县衙门迁入原丽江府署衙内。 

民国二十年（1931年），在今丽江范围设丽江、永北和华坪三县。

民国三十年（1941年），在丽江设云南省第七行政公署及丽江县政府，后丽江县属第十三行政督察区，永胜、华坪、宁蒗属第十行政督察区。 

1949年7月，丽江县解放，属滇西北人民专员公署管辖。12月28日，成立丽江人民行政专员公署。

1950年4月，改为丽江专员公署，辖丽江、永胜、华坪、宁蒗、维西、兰坪、中甸、德钦、碧江、福贡、贡山、鹤庆、剑川13个县。

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如果这样做，将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见，人是一种会死的生物，生与死是人生的两极，死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务，达到生者与逝者、人与"神"的和谐。人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪，从根本上而言，就是人类希望能让自己的生活在"阴间"永远继续下去，无论是土葬、水葬、天葬，还是树葬、火葬、二次葬，等等，都寄托着人们永生的企盼。

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