万年长
Wan Nian Chang
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中华民国元年（1912年）废府为道，初属胶东道，民国十四年（1925年）改胶东道为东海道。民国十七年（1928年）废道直隶于山东省。民国二十三年至二十五年（1934年—1936年），隶属山东省鲁东区；民国三十六年至三十七年（1937—1938年），隶属于山东省第七行政区；民国二十八年（1939年）日军入侵后，隶属于山东省第九行政区，其督察专员公署驻栖霞县城。
1950年8月至1958年10月，栖霞属山东省莱阳专员公署。1958年11月至1983年10月，先后隶属于山东省烟台专区和烟台地区。1983年11月起，隶属烟台市，1995年11月30日撤县设市后，由烟台市代管。
1958年8月，栖霞县辖17处乡镇，在此基础上于1958年9月成立17处人民公社。1959年2月至1962年4月，因将官道公社并入观里公社，故此3年的行政区划为16处人民公社。
1962年4月后，官道由观里析出，另增设大柳家公社，遂固定为18处人民公社者20余年。
1984年3月，改人民公社为乡（镇）体制，同时调整部分区划，设8镇15乡。
1995年11月30日，经民政部批准，撤销栖霞县设立栖霞市（县级市）。
祭墓是通过在墓前祭奠亲友的方式，表达对他们的怀念和哀思。古时祭墓风俗十分盛行，至今仍有很大影响。祭墓即是扫墓。作为广义的祭墓，又称墓祭、墓祀、上陵、上墓、上冢、上坟、上食、祭扫等。
考古发掘证明，至迟在旧石器时代的晚期，距今六七千年前，中原地区开始出现墓葬。墓葬是形成墓祭的前提条件。但有了墓葬，不一定立即就盛行墓祭风俗。古人何时兴起墓祭风俗，现在有多种说法，有人认为夏朝时已有墓祭活动，有人提出墓祭始于周武王，也有人主张墓祭兴起于春秋时代。
据《吴越春秋》载，夏朝时开始祭奠禹墓。应该说，这个记载是符合逻辑的。因为只要有了墓地，就有了墓祭的可能。人类最早将死去的人埋葬，表明人们对死去的人已有关切之心，怀念之情。早期墓中的随葬品中虽然很简单，只有一、二件物品，但说明当时的人们，对死有了用物品表示怀念的观念。当人们怀念先人时，到墓地转一转，看一看，带上一点先人喜欢用的物品，喜欢吃的食品，放在墓地，这就是墓祭。进行这种行为的人数多了，次数多了，就形成了墓祭风俗。开始的墓祭没有固定的日子。有规律的墓祭活动，应该在晚些时候才能形成。
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