万年长
Wan Nian Chang
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玉树藏族和其它地区的藏族一样禁忌范围十分广泛，内容涉入生活的各个方面，这些禁忌已成为日常的生活习俗，同时已成为民俗文化的重要内容，因此作为外地游客很有必要了解藏族的民俗禁忌，使自己的旅行活动更有意义。下面重点列几个禁忌习俗：
自然和动物禁忌：禁止在神山和寺庙周围乱砍乱挖树木、花草、药材和捕杀动物；忌搅动泉眼或在泉水中洗东西；禁忌捕杀鹰鹫；忌宰杀放生的牛羊和骑用的马匹。
婚姻和日常生活禁忌：禁忌孕妇到别人家串门或参加婚礼；禁忌吃兽类肉；禁忌父系血统和母系血统的人婚配；忌男女生肖相克；忌父与女、母与子、兄弟与姐妹等在场时谈论与性有关的话题。
丧葬和宗教禁忌：家人或村里人死后禁忌谈笑、歌舞；服丧49天内禁家人洗头、沐浴、饮酒、盛装；平时忌提死者的名字；禁忌进入经堂不脱帽、喧哗和乱敲钟鼓；禁忌跨过袈裟和经书、法器等；禁忌在寺庙内吸烟、饮酒、随地吐痰、随地大小便；忌逆时针反转寺院、佛塔、圣山、嘛呢石堆和经轮等；忌在供品和酥油灯上吹气和打哈欠；忌用有文字的纸张特别是经文纸擦东西或当卫生纸；禁忌将佛像和经书放在床底下或践踏。 [20]
藏娘唐卡艺术
藏娘唐卡艺术
藏娘唐卡艺术(3张)
藏娘唐卡艺术和热贡唐卡艺术是藏传佛教艺术中的杰出代表。藏娘唐卡的绘画技艺基本上是家族内传承，主要靠师徒之间的言传身教。因藏娘塔的盛名，这个地区的唐卡艺术被称之为藏娘唐卡艺术。藏娘唐卡艺人零散分布在各处，依照藏娘塔的传说来看，该地民间形成规模的绘画艺术流传已有近千年历史。这里的画匠主要以画藏传佛教为题材的作品为主，兼顾为民居及寺院画油漆彩绘。歇格村很多村民家中都收藏有数量不等、大小不一的古旧唐卡。因藏娘唐卡的绘制年代距今几十年至几百年不等，故唐卡的色彩、质地、主题与风格带给看惯现代唐卡的人的却是另一种震撼与诱惑。因为这些古唐卡是采用天然矿物颜料所绘，所以色彩经久不变。又由于古旧唐卡的主题与画风同现代唐卡绘画相比较似乎少了规范和拘束，因此显得生活气息浓郁、鲜活而富有情趣。
格萨尔文化
格萨尔王广场
格萨尔王广场
“玉树“系藏文音译，意为“遗址”。相传玉树族第一代头人垦布那钦初建部落的地区是格萨尔王妃珠姆的诞生地，故名。
玉树市境内的格萨尔王传说：玉树市结古镇往南，沿214国道东面的西杭嘎雅半山腰上涌出的山泉，因地势形成一个小瀑布，据传说是珠姆洗浴的地方。在西杭噶雅还有一个小凹土脸盆一样的地方，传说是珠姆梳洗的地方；玉树市境内的隆宝乡隆宝湖也叫珠姆湖，传说那里的黑颈鹤是珠姆饲养的，是珠姆的信使。在格萨尔史诗里有很多黑颈鹤的相关描述，在藏族人民的文化观念中黑颈鹤是仙鸟。
民歌
玉树民歌“昌鲁”嘉雍群培。藏族把民歌分为两大类，即“鲁”（山歌）和“拉伊”（情歌）。“昌鲁”属鲁体民歌，即山歌，它是在高山、原野传唱的歌。藏区民歌的分布，解放以前昌鲁主要流传在康巴藏区，尤以玉树最盛。在玉树藏族地区流传的民歌中，它是最有代表性。2008年6月14日，玉树民歌入选国家级非物质文化遗产名录。
民间舞蹈
玉树歌舞
玉树歌舞
玉树历来有“歌舞之乡”的美誉，在玉树流传着这样一句话：“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”。歌舞是玉树藏族人民生活中不可分割的重要部分，不论是农闲还是节日，或是重要的宗教庆典，都少不了歌舞的表演与助兴。玉树民间歌舞是一种集体参与载歌载舞的艺术形式。玉树藏族歌舞种类繁多，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇等，而每一种类中的曲调多的有三四百种，少的也有几十个。真可谓琳琅满目，美不胜收，具有极高的艺术价值和民俗研究价值。
玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。
玉树伊舞既是各种歌舞的统称也可指区别于其他民间歌舞的单一的弦子舞，可解释为舞、歌舞。“伊”的产生比“卓”更早，它相对“卓”所受宗教影响较小，是玉树地区最民众化的舞蹈。
“锅哇”义为武装者或武士舞，是
如果我们做为命理预测师和风水师，只顾去赚钱，而放弃自身的修德和培植福报，在随着我们的福报享尽以后，灾祸会自然而来，那时便已经没有准确率可言了。预测这个行业就在于重德，德上不去，水平免谈，因为天不助你！
我经常劝导别人说：金钱和名气与实际预测水平是不能相提并论的。有钱、有名气，是他过去生中修财布施修得多，无论他今生从事哪个行业，他都能够赚钱。如果你命里头没有，你干哪个行业都赚不到钱。这就是古大德常讲的：你命里有时终须有，命里无时你求不来。在我学习易学的过程当中，就认识很多行走江湖的大仙或大师，连六十甲子纳音都背不下来，每天找他求测的人却从早晨排到晚上，每个月收入达到几万元，你能说这些人有水平吗？现今易学界有真实水平的这些周易学者，又有几个是有钱的呢？
下面我为大家举一个真实的事例：
此人在长春市是非常有名气的一位大仙，从1985年开始算卦和治病，每天找他看病和算卦的人都得排号，每天算到中午11点就不再算了，一上午的收入为六七百元到一千多元。此人小学文化，对命理学和风水学一窍不通，看病与算卦时完全靠仙家老师来查事情。下面我把他的八字命例讲给大家共同讨论：蔡友忠 1950年农历六月二十日 巳时
6岁运晚走4个月 58岁
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