万年长
Wan Nian Chang
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单县，古称单父，隶属于山东省菏泽市，位于山东省西南部，苏鲁豫皖四省八县交界处。因舜帝之师单卷居此而得名，大汉英后吕雉故里。 [1]
单县面积1702平方千米， [37] 辖22个乡镇（办事处）、1个省级经济技术开发区、1个省级旅游度假区（浮龙湖生态文化旅游开发区），502个行政村。 [2-3] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，单县常住人口为1026555人。 [36]
单县地处华北平原中心地带，是中国商品粮棉、油料基地、平原绿化标准县，单县是中国武术之乡、中国楹联之乡、中国西红柿之乡、中国青山羊之乡、 [4] 中国长寿之乡。 [5] 第二批节水型社会建设达标县（区）。 [6]
2020年，单县实现地区生产总值(GDP) 344.75亿元，按可比价格计算，比上年增长4
单县古称单父，舜帝的老师单卷居住地，因而得名。
周成王封少子臻于此，为单子国。东周春秋初期，属宋国，后为鲁国单父邑。
战国初期，复属宋国。宋灭，改属齐国。
秦置单父县，属砀郡，此为单县建县之始。
汉代三次为县侯国，一次为县王国。隋朝恢复单父县。
唐末置辉州。
明洪武元年（1368年）撤单父县，其地直属单州。次年7月，降单州为单县，单县由此定名，一直沿用至今。
民国期间，先后属岱南道、济宁道、曹濮道和国民党山东省第二专署、第十一专署。1939年，日本侵略军建伪单县公署。1940年3月，共产党在单县东南部张寨一带建立单县抗日政府。1943年7月，在单县东北部建立金曹县抗日政府。1944年6月，在单县西南部建立临河县抗日政府；9月以单县东南蔡堂、吴溜地区为依据建立砀山县（1947年曾一度改为华砀县）。1945年12月，临河县改为单虞县。1946年2月，撤销金曹县。 [39]
1949年2月，砀山、虞城（东虞城）两县黄河故道以北地区，划归单虞县。8月，平原省湖西专署机关进驻单县城，同时，撤销单虞县，恢复原建置，统称单县。
1952年11月，随湖西专区改属山东省。1953年8月湖西专区撤销，单县归属菏泽专区。1958年12月，菏泽专区撤销，改属济宁地区。
1959年7月，菏泽专区恢复，复属菏泽专区，现属菏泽市。 [8]
单县
单县
行政区划编辑 播报
区划沿革
1994年12月29日，撤销浮岗集乡、李新庄乡，设立浮岗集镇、李新庄镇（鲁政函民字[1996]67号）。
1998年11月9日，撤销李半庄乡，设立莱河镇。1998年底，单县辖37个乡镇。1999年12月22日，撤销杨楼乡，设立杨楼镇。
2001年，单县辖14个镇、6个乡：时楼镇、单城镇、莱河镇、孙溜镇、郭村镇、高韦庄镇、浮岗镇、黄岗镇、杨楼镇、蔡堂镇、朱集镇、终兴镇、徐寨镇、李新庄镇、谢集乡、高老家乡、曹庄乡、龙王庙乡、张集乡、李田楼乡。
单县风光
单县风光
2002年5月14日，单县撤销龙王庙乡，设立龙王庙镇，其行政区域和人民政府驻地不变。截至2002年12月31日，单县辖16个镇、4个乡。
2010年10月撤销李田楼乡，以其原行政区域设立李田楼镇，镇政府驻原李田楼乡政府驻地；撤销谢集乡，以其原行政区域设立谢集镇，镇政府驻原谢集乡政府驻地；撤销孙溜镇，以其原行政区域设立东城街道，街道办事处机关驻孙溜镇政府驻地。 [9]
区划现状
截至2016年单县共辖4个街道、16个镇、2个乡：南城街道、北城街道、园艺街道、东城街道、时楼镇、莱河镇、郭村镇、高韦庄镇、浮岗镇、黄岗镇、杨楼镇、蔡堂镇、朱集镇、终兴镇、徐寨镇、李新庄镇、谢集镇、龙王庙镇、张集镇、李田楼镇、高老家乡、曹庄乡。县委、县政府驻园艺街道湖西大厦。 [10]
人口民族编辑 播报
截至2012年底，单县总人口120.9万，百岁以上老人150人，占总人口比例的10万分之12.4，全县60岁及以上老年人共有20.06万人，占总人口比例的16.59%；80岁及以上老年人共3.7万人，占全县老年人口比例的18.4%。2013年被评为“中国长寿之乡”。2014年末，单县常住（户籍）总人口106.7万人。 [11]
截至2018年末，单县总户数40.89万户，户籍总人口127.55万人。其中，男性人口66.37万人，女性人口61.17万人。全年出生人口19298人，死亡人口7615人。全县常住人口109.61万人，城镇化率48.29%，比上年提高1.26个百分点。 [7]
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，单县常住人口为1026555人。 [36]
地理环境编辑 播报
位置境域
单县地处山东省西南隅、鲁豫皖苏四省结合部，位于东经115°48′～116°24′和北纬34°34′～34°56′，总面积1702平方千米。 [37] 东邻江苏省丰县，西和西北与曹县、成武县毗连，南隔黄河故道与安徽省砀山县、河南省梁园区、虞城县相望，北依金乡县。东北经成武县、定陶区至市政府驻地菏泽市83千米，距省会济南市302千米。
清明节是每年农历三月的一个节气，起源于我国周代，大约有2500多年之久，再加上春秋战国晋文公祭拜介子推忠孝故事的寒食节，逐渐形成一个今天慎终追远、敦亲睦族以及行孝祀祭的节日，其隆重谨次于春节。
上古时中国丧葬意识异常淡薄，《礼记·檀弓》云：“古者墓而不坟。”即不封土堆，墓与地平。迨至春秋战国时，丧葬习俗有了一定变化，墓已开始封土。史料对墓的称法出现了“丘墓、坟墓、塚墓”等别称记载，丧葬的本身也只有“葬必于高陵之上，以避狐狸之患，水泉之湿”的现实作用，还没有比较明确的祸福感应之说。风水祸福感应之说大概在春秋战国百家争鸣后至秦汉期间出现，正式文字提出这种观点，相传为晋代郭璞著的《葬书》，《葬书》认为：人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。到唐代，风水理论与实践得到极大的发展和完善，其中最著名风水师有杨筠松、赖布衣等人。杨筠松则是把风水从皇亲贵族阶层带到民间最具代表性的人物，其影响至中华文明圈的每一角落。
阴宅墓葬风水基本有四要素：龙、穴、砂、水。原则讲究来龙去脉，左右扶持，背山面水，要求山水组合曲屈有情，并且形制配合非常讲究，有风水林、笔架山、马鞍、葫芦水等等，目的是追求一个藏风得水，环境优美的生态场，让其祖先入土为安，泽及后代，其核心价值就是儒家的孝道思想。
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