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莱州殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-殡仪馆流程项目报价单-莱州万年长殡葬服务
发布日期:2022-12-11 20:38:46 访问数量:4

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莱州市,山东省辖县级市,由烟台市代管,位于烟台市西部,西临渤海莱州湾,介于东经119°33′-120°18′,北纬36°59′-37°28′之间。莱州市属胶东丘陵,地势东南高、西北低。全市陆域面积1928平方公里,海岸线108公里。 [1]  [66]  莱州市属暖温带东亚季风区大陆性气候。 [2]  截至2018年,莱州市下辖6个街道、11个镇,市政府驻文昌路街道。 [3-4]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,莱州市常住人口824708人。 [64] 

隋朝,境域为掖县。文帝开皇五年(585)废东莱郡,改光州为莱州,仍治掖城。炀帝大业三年(607),改莱州为东莱郡。1988年4月,撤销掖县,建立莱州市(因古莱州府驻地得名),为山东省辖县级市,烟台市代管。 [6-7]  烟潍公路过境,莱州港在境内。主要旅游景点有云峰山、大基山、千佛阁、黄金海岸。文峰山摩崖石刻为国家重点文物保护单位,毛纪墓、当利故城址、栾大墓、神仙洞、蒜园子新石器遗址等为省级重点文物保护单位。2018年,重新确认国家卫生城市(区)。 [8]  2019年10月8日,被评为2019年度全国综合实力百强县市。 [9]  2019全国营商环境百强县。 [10] 

2020年,莱州市实现地区生产总值674.08亿元,按可比价格计算,比上年增长2.3%。全年税收总收入完成70.2亿元,比上年下降21.1%。其中,国内税收45.3亿元,下降1.7%;海关代征24.9亿元,下降42.1%。

莱州历史悠久,据古遗址考证,约六千多年前新石器时期,境内就有人类繁衍生息。


唐尧、虞舜时,为莱夷地。

夏朝,东夷族建过国,后被夏后所灭,仍归夏朝,属青州。

商朝,为莱侯国,莱都在今城区西南胶莱河附近,属营州。

周春秋时,为莱子国。周灵王五年(前567年),齐侯灭莱,迁莱子于,在齐国之东,始称东莱,属齐国。战国时,置夜,治所为夜邑,在今城区附近,属齐国。齐襄王五年(前279年),襄王“益封安平君(田单)以夜邑万户”,境域东至黄海。

秦朝,为齐郡东境。刘项相争时,为胶东郡地。

西汉高祖四年(前203年),在今市境置掖、当利、阳乐、阳石、临朐、曲成6县,均隶青州东莱郡,郡治掖县城。[新]王莽时,改掖为掖通,当利为东莱亭,阳乐为延乐,阳石为识命,临朐为监朐,曲成县未变,仍隶青州东莱郡。东汉,光武帝建武二年(26年),复西汉时县名。撤销临朐、阳乐、阳石三县并入掖,撤利卢(莽改平度为利卢)并入当利,又改掖,当利为侯国,曲成未变,均隶青州东莱郡。

三国时,魏改侯国为县。今市境内有掖、当利、曲成3县。均隶青州东莱郡。

西晋,武帝泰始元年(265年),改掖、当利为侯相,曲成未变。改东莱郡为东莱国,国治迁回掖城。东晋、十六国时,晋元帝建武元年(317年),晋室南迁,掖、当利二侯相和曲成县先后由后赵、前燕、前秦、后燕、南燕等国统辖。晋安帝义熙六年(410年),刘裕灭南燕,复归晋朝统辖。掖、当利二侯相复改为县,曲成未变,均隶青州东莱郡。

南北朝,自宋武帝永初元年(420年)到明帝泰始六年(470年),北魏夺取青州前,境内掖、当利、曲成3县归南朝刘宋统辖,隶青州东莱郡,郡治迁曲成县城。北魏夺得青州后,境内3县归北魏统辖。北魏献文帝皇兴四年(470年),分青州东部置光州,治所设掖城,以境内光水(今三里合子河)命名。又分曲成为东西两县。境域内为掖、当利、西曲成、东曲成4县。掖、西曲成、东曲成属东莱郡,郡治迁回掖城。当利县属长广郡,郡治胶东城(今平度城)。当利南境原平度县地划归胶东县。东魏沿之。北齐文宣帝天保七年(556年),当利、西曲成、东曲成3县并入掖县,其境域东达今招远东境,仍隶光州东莱郡。北周沿之。

隋朝,境域为掖县。文帝开皇五年(585年)废东莱郡,改光州为莱州,仍治掖城。炀帝大业三年(607年),改莱州为东莱郡。

唐高祖武德四年(621年),改东莱郡为莱州,州治掖城。从掖县析出当利、曲成、曲台3县,亦属莱州。太宗贞观元年(627年),当利县、曲成县、曲台县并入掖县。玄宗天宝元年(742年),改莱州为东莱郡。肃宗乾元元年(758年),复为莱州。

五代时,梁、唐、晋、汉、周均为掖县,隶莱州。

北宋沿之。

金代仍为掖县,隶莱州。金太宗天会九年(1131年),划出掖县东部原东曲成县地和黄县西南部地置招远县(县城罗峰镇)。

元朝沿之。

明朝仍为掖县,隶莱州府。府治掖城。

清朝沿明制。

民国二年(1913年),裁撤莱州府。民国三年(1914年),掖县属胶东道(治烟台)。民国十四年(1925年),改属莱胶道(治胶县)。民国十七年(1928年),废道,以县为自治单位,掖县直属山东省。民国二十七年(1938年)3月,建立掖县抗日民主政府。同年8月,以掖、黄、蓬莱三县抗日民主政权为基础,成立胶东北海行政督察专员公署,专署驻黄县。民国二十八年(1939年)12月,掖、黄、蓬莱三县行政联合办事处在掖县周官庄成立。民国二十九年(1940年)11月,胶东区党委在掖县成立西海地区行政专员公署,并以掖城大十字口为界将掖县南部划出成立掖南县。掖县、掖南县,均隶西海地区。

中华人民共和国建立初,仍为掖县、掖南县。

1950年5月,改属莱阳专区。

1956年3月,掖南县全境并入掖县,恢复掖县境域。

1958年11月,改属烟台专区。

1983年11月,属烟台市。

1988年2月24日,国务院批准撤销掖县,设立莱州市(县级)。以原掖县的行政区域为莱州市的行政区域。 [7]  [71] 

1988年4月,撤销掖县,建立莱州市(因古莱州府驻地得名),为山东省辖县级市,烟台市代管。 [6] 

行政区划编辑 播报

截至2018年,莱州市下辖6个街道、11个镇:文昌路街道、永安路街道、三山岛街道、城港路街道、文峰路街道、金仓街道、沙河镇、朱桥镇、郭家店镇、金城镇、平里店镇、驿道镇、程郭镇、虎头崖镇、柞村镇、夏邱镇、土山镇。市政府驻文昌路街道府前街96号。 [3-4]  

地理环境编辑 播报

位置境域

莱州市位于山东省东北部、渤海莱州湾之滨,与潍坊昌邑、青岛平度相邻。介于东经119°33′~120°18′,北纬36°59′~37°28′之间。东临招远市,东南与莱西市接壤,南连平度市,西南与昌邑市相望,西、北濒临渤海莱州湾。陆域面积1928平方公里,海岸线108公里。 [1]  [66] 

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莱州市

地形地貌

莱州市海岸线长108公里,百里海岸沙滩连绵,海水澄净。有三山岛、石虎嘴、刁龙嘴、海庙后、虎头崖、太平湾等自然港湾。莱州湾浅海水域离岸6公里,有一面积为0.35平方公里的芙蓉岛。

莱州市境内主要山脉自南向北有马山山脉、吴家大山山脉、云峰山脉,自东向西有仓石山脉、大沟山脉,天齐山脉、崮山山脉.这些山脉分布集中,构成了天然屏障,阻挡了从南而来

所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。 
    现代都市,少则十万八万户,多则百万户以上,大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局,一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴。既有悠久历史沿革,亦有现代高速扩展。如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时运流转,时旺时衰,但终不入囚。 
    都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。 
    此谓时运轮流转,各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财。富贵分贱,旺衰得失,必有天时定运,人愿难改。善不终善,恶不终恶,贵不终贵,贱不终贱。乾坤定数,鬼神难改。平洋之地,龙于远方,止于河海交会之处,人们傍水而居。此地平坦千里,受尽潜龙之荫,尽幸旺水之德。人们向水而居,结村连里,世代繁演。亦因时运流转,此旺彼衰,一家子孙满堂,另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁,恰似一江春水向东流。 
    平洋堂局,大抵依水寻龙,后连千里之元山,前向三叉干支流,得迂回曲水,得时运当令,使兴家致富。若时运一转,又难免家破人亡,流落他乡。山地乡村,龙于近墙,水绕门前,多为勾搭小地,形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水,聚集而居。由于地形窄小,受时运的支配更为明显。当令时运,欣欣向荣,青山绿水,一遍莺歌燕舞。时运一转,徐徐败落,残山污水,一遍断墙败瓦,由此可见,寻求居所,先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水,时运当令,方可长居久安。 
    选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。 
    第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。 
    山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
    山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。 
    立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 

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