万年长
Wan Nian Chang
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郓城殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱？
佀公祠堂系明朝成化年间进士户部尚书佀钟祠堂，位于城南佀楼村。祠堂为四合院式建筑，为明代创建，后经多次添建重修，始成规模，现存山门、大殿、东西配房及耳房。大门为清代建筑，大殿为主体建筑，明代始建。殿内原有紫檩屏风，为孔府所赠，高4米，长10米，镶有金饰，其上绢本书画为名人笔迹。 [2]
地方特产编辑 播报
鲁西斗鸡
鲁西斗鸡，山东省菏泽市特产，全国农产品地理标志。
斗鸡是中国古老的鸡种，约有两千多年的历史，是中国珍贵的家禽品种资源。鲁西斗鸡，是中国四大斗鸡品种之一，总量占中国斗鸡的80%以上，鄄城县鲁西斗鸡保护工作起于60年代初，历经鄄城县高级畜牧师陆建达等几代畜牧工作者和斗鸡爱好者的艰辛与努力，几经提纯复壮、繁衍、培育出了具有地域特色的鲁西斗鸡新品系。
2015年11月05日，中华人民共和国农业部批准对“鲁西斗鸡”实施国家农产品地理标志登记保护。 [14]
小尾寒羊
名优特产
名优特产(6张)
小尾寒羊是优良的地方绵羊品种，具有生长发育快、性成熟早、繁育率高、产肉性能好、遗传性能稳定、适应性强、裘肉兼用等优点。郓城是小尾寒羊的中心产区，是全国小尾寒羊生产基地。
鲁西黄牛
鲁西黄牛是五大良种黄牛品种之一，产于鲁西南。郓城县是鲁西黄牛的中心产区和山东省鲁西黄牛繁育基地县。曾有“山东膘牛”的美誉，出口日本、欧洲、南洋地区。
青山羊
青山羊是著名的羔皮品种，产于鲁西南地区，郓城县是青山羊集中产区和商业部定名的猾子皮、板皮生产基地县。
刁东古筝
刁东古筝据《山东风物大全》载，“古筝”始于秦代，渊源于瑟。山东省主要分布在菏泽郓城一带。唐筝多为12弦，元、明、清时期为14、15弦，几经改革研制，现刁庄古筝品种已发展到16、18、21、23、26弦。
郓半夏
郓半夏，又名麻疙瘩、老鹳眼、芋头、天落星、无心菜，为天南星科植物的干燥块茎。半夏入药始于《神农本草经》，《本草纲目》中有“五月半夏生，盖当夏之半也，故名”。郓城产半夏名闻全国，号称“郓半夏”。
郓城肠衣
郓城肠衣是把羊、猪、牛等动物的小肠，经过人工清刮、盐制作香肠、火腿的外包皮，也可做医学上外科手术的缝合线，并能做乐器的弦。
柳编制品
柳编制品是郓城县的传统手工工艺。柳编制品和种类繁多，为出口工艺品。远销德国、美国、日本、丹麦、加拿大、英国、香港等国家和地区。 [2]
著名人物编辑 播报
彭丽媛
彭丽媛
彭丽媛，中国女高音歌唱家，中国当代民族声乐代表人，中国第一位民族声乐硕士，中国人民解放军最年轻的“文职将军”。因其端庄、高贵、大气的舞台形象，从“牡丹之乡”——山东菏泽走出的她，常常被誉为“牡丹仙子”。 [15]
宋江
宋江
宋江，梁山的第三任寨主，他有三个称谓，对家人驰名大孝称孝义黑三郎，对他人仗义疏财随时解难称及时雨，对社会替天行道安邦护国称呼保义。 [16]
钱乙，字仲阳，宋代东平人，约生于北宋仁宗至徽宗年间（约公元1032~1113年），享年82年，是我国宋代著名的儿科医家。
张宪周，字道东，生于清同治壬戌年间（1862年），郓城县张楼村人。他出身豪门，自幼聪明好学，尤喜习武。因其臂力过人，被誉为“神童”，弱冠即中秀才。由于吃苦耐劳，他练就一身刀马纯熟的武功。 [17]
佀钟，字大器，郓城人。成化二年进士。正德时，刘瑾摭钟在部时事，至罚米者三。又数年卒。
夏继泉，字溥斋，号渠园，在日本曾用夏泉，归国后改名莲居，取号一翁。山东郓城人，清季云南提督谥壮武公夏辛酉长子。公元1884年3月20日（甲申二月二十三日）生于新疆于阗（今改为于田），晚年寓居北京。1965年12月14日（乙巳十一月二十二日）无疾寿终，享年八十二岁。 [18]
王殿玉：1951年，王殿玉加入天津“红风曲艺社”的工作，1953年获得全国第一届民间音乐、舞蹈汇演优秀演出奖。同年转入天津市曲艺工作团。1964年11月28日，王殿玉病逝于天津。 [19]
马兴瑞
马兴瑞
马兴瑞，男，汉族，1959年10月生，山东郓城人 [20] （黑龙江双鸭山市出生） [55] 。现任中共第十九届中央委员 [53] 、新疆维吾尔自治区党委书记 [48] 、新疆生产建设兵团党委第一书记、第一政委 [54] 。
刘贵今，1971年8月入党，首位中国政府非洲事务特别代表。2021年6月29日获“七一勋章”。 [38]
荣誉称号编辑 播报
2016年，郓城县被评为中国好汉之乡。 [21]
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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