万年长
Wan Nian Chang
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郓城县，隶属山东省菏泽市，位于山东省西南部、菏泽市东北部，地处黄河下游，介于北纬35°19′～35°52′，东经115°40′～116°08′之间，总面积1643平方公里。 [41] 郓城县属暖温带半湿润东亚季风大陆性气候。四季分明，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季温和凉爽，冬季干冷，雨雪稀少。截至2021年，郓城县辖16个镇、2个乡、4个街道，1个省级经济开发区。 [2] [35] 县政府驻地郓州街道。 [1] [34] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，郓城县常住人口为1120854人。 [40]
隋开皇十年（590年）于万安县置郓州。开皇十八年（598年）改万安县为郓城县，而郓之名复见于世。民国二十八年（1939年）建立郓城抗日县政府。2010年，撤销郓城镇，设立郓州、唐塔街道。县政府驻郓州街道，今迁唐塔街道盘沟路30号。 [1-2] 郓城县有京九铁路纵贯全境，设有两个客货站；日东高速、济菏高速、德商高速公路在城境内交汇。
2020年，郓城县实现地区生产总值（GDP）436.5亿元，按可比价格计算，比上年增长1.1％。 [36]
郓城县知名人物有宋江、晁盖、彭丽媛。郓城县是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”之说。水浒文化旅游资源丰富，被评为山东省首批旅游强县，荣膺“中国好汉之乡”称号。郓城县是闻名全国的“戏曲之乡”、“武术之乡”、“书画之乡”、“古筝之乡”。郓城县为中国地名文化遗产“千年古县”。 [39] 2019年3月，郓城县被水利部公布为第一批节水型社会建设达标县（区）。 [3-4] 2020年5月，入选县城新型城镇化建设示范名单
夏代，郓地为徐州之城，商代，郓城称庇（故城在县城北肖固堆一带），商王祖乙曾迁都于此。
春秋时期，鲁成公四年冬，鲁国为加强防御，筑城名郓。这就是郓城得名的起源和由来。据《春秋左传》载：“成公四年冬城郓。”《郓城县志》述：“周、春秋，鲁成公四年冬城郓。郓为鲁西鄙，地临曹、卫，尝聚军于此，以防侵轶。”又云：“郓始于春秋。”《说文解字》述：“郓，从邑，军声，鲁有郓地。”
秦朝，郓城县境内有郓、廪丘等城邑。
西汉时，于郓邑西分置黎县（治今陈坡）、廪丘县（治今水堡），同属兖州东郡。
东汉，废黎县入廪丘县，属济阴郡。
三国时，郓地属兖州东郡廪丘县。
晋朝，为濮阳国廪丘县。
隋开皇十年（590年），于万安县置郓州。开皇十八年改万安县为郓城县，而郓之名复见于世。
唐朝武德四年（621年），废东平郡设郓州，治郓城。次年，置郓州总管府，辖郓、濮、兖、戴、曹5州32县。贞观八年，因郓地卑湿，州治迁须昌（今东平东北）。天佑二年，郓城县复名万安县，隶郓州。
唐以后，郓城名称又多有变动，归属也有变化，但大多为州、郡或县的治所。
五代，郓城县改属济州。
北宋，属济州济阴郡。
金大定六年（1166年），徙治盘沟村，即今县城。属济州。
元，属济宁路。
明，属兖州府。
清，属曹州府。
民国二年（1913年），属岱南道。 [42]
民国三年（1914年），属济宁道。
民国十四年（1925年），属曹濮道。
民国十七年（1928年），直属于省。
民国十八年（1929年），属山东省第二行政督察专员公署。
民国二十七年（1938年），属山东省第十行政督察专员公署。
民国二十八年（1939年），建立郓城抗日县政府。
民国二十九年（1940年），建立郓南县。
民国三十年（1941年），建立郓北试验区（县级），上述三县区属鲁西二专署（后改晋鲁豫边区十七专署）。
民国三十一年（1942年），撤郓北试验区和郓南县（其地入郓鄄巨菏办事处，后改临泽县）。
民国三十三年（1944年），析郓城、巨野、菏泽三县各一部置郓巨县，隶属同郓城县。
民国三十五年（1946年），郓城县改郓北县，析原郓城、郓巨、南旺三县各一部另置郓城县，隶属不变。
1949年，郓北县并入郓城县，属平原省菏泽专区。
1952年，撤平原省，随菏泽专区归山东省。
1958年，撤销菏泽专区，改属济宁专区。
1959年，复置菏泽专区，郓城又还属。1967年属菏泽地区。
2000年，属菏泽市管辖至今。 [2]
郓城县风光
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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