万年长
Wan Nian Chang
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栖霞市，山东省辖县级市，由烟台市代管。位于山东省胶东半岛腹地，东临牟平区、海阳市，西襟招远市、龙口市，南与莱阳市毗邻，北与福山区、蓬莱区接壤。介于北纬37°05′05″—37°29′46″，东经120°32′45″—121°15′58″之间，东西长63千米，南北宽46千米，总面积为1793（1793.2488）平方千米 [1] [33] 。下辖3个街道、11个镇。 [43] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，栖霞市常住人口435405人。 [32]
栖霞市有“胶东屋脊”、“中国苹果之都”之称。金天会九年（1131年），置县，以“日晓，辄有丹霞流宕”得名。是烟台市唯一不靠海的内陆市。1995年，撤县设市，境内“六山一水三分田”。 [3]
2020年，栖霞市生产总值（GDP）为250.2亿元，按可比价格计算，同比下降0.4%。其中第一产业实现增加值53.8亿元，同比增长2.3%；第二产业实现增加值55.6亿元，同比下降4.8%；第三产业实现增加值140.8亿元，同比增长0.7%。三次产业占GDP的比重分别为21.5%、22.2%和56.3%，人均生产总值57468元
栖霞县为金代伪齐阜昌二年（1131年）析蓬莱之阳疃及莱阳一部分置设，因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”而得名。 [4]
建置沿革
据杨家圈出土文物考证，远在6000年前即有人类在栖霞聚居。
栖霞城区
栖霞城区
春秋以前，县境属牟子国地。
战国时期，为齐国东莱地。
秦并六国，分天下为三十六郡，县境属齐郡东境。
西汉为腄县（治所在今福山城）地，属东莱郡，隶青州。
东汉末，腄县废，改属黄县（治所在今蓬莱城）属东莱郡，隶青州。
三国时期，栖霞为魏国青州东莱郡黄县地。
南北朝时属宋（刘）国，后属北魏国地。
隋朝时复为黄县地，属东莱郡，隶青州。
唐废州部，置道，神龙三年（707年）始置蓬莱县，栖霞为蓬莱县之阳疃镇，属登州东牟郡，隶河南道。
五代十国时，同于唐代后期。
宋代改道为路，栖霞属蓬莱县之阳疃镇，隶京东东路登州（时登州辖蓬莱、文登、黄县、牟平四县）。
南宋绍兴元年、金天会七年，伪齐刘豫阜昌二年，置栖霞县，属登州，隶山东东路。
元代改路为道，栖霞属山东东西道般阳路总管府登州（时登州辖蓬莱、黄县、福山、栖霞四县），后改淄莱路，至元二十四年（1287）又改属般阳路。
滨湖新居
滨湖新居
明代，京师以外，分为十三布政使司，改山东东西道为山东布政使司，栖霞属登州，隶山东布政使司。洪武元年（1368年），徐达等下益都招抚登、莱，废般阳路置莱州府辖登州。洪武九年（1376年）升登州为府，隶山东布政使司，栖霞属焉。
清代，栖霞属登州府，隶山东布政使司（时登州府领宁海州和蓬莱、黄县、福山、栖霞、招远、莱阳、文登、荣成、海阳九县）。
中华民国元年（1912年）废府为道，初属胶东道，民国十四年（1925年）改胶东道为东海道。民国十七年（1928年）废道直隶于山东省。民国二十三年至二十五年（1934年—1936年），隶属山东省鲁东区；民国三十六年至三十七年（1937—1938年），隶属于山东省第七行政区；民国二十八年（1939年）日军入侵后，隶属于山东省第九行政区，其督察专员公署驻栖霞县城。
1950年8月至1958年10月，栖霞属山东省莱阳专员公署。1958年11月至1983年10月，先后隶属于山东省烟台专区和烟台地区。1983年11月起，隶属烟台市，1995年11月30日撤县设市后，由烟台市代管。
1958年8月，栖霞县辖17处乡镇，在此基础上于1958年9月成立17处人民公社。1959年2月至1962年4月，因将官道公社并入观里公社，故此3年的行政区划为16处人民公社。
1962年4月后，官道由观里析出，另增设大柳家公社，遂固定为18处人民公社者20余年。
1984年3月，改人民公社为乡（镇）体制，同时调整部分区划，设8镇15乡。
1995年11月30日，经民政部批准，撤销栖霞县设立栖霞市（县级市）。 [5]
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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