万年长
Wan Nian Chang
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渭水河，古称渭水溪，又名渭阳河。汶河支流，西东流向。其源有二，南源发自安丘县南流镇于家石埠九龙口；西源出自车留庄乡南店村东。两源在渭阳村汇为一水东流，在穆村镇大马村东入汶河。全长18.6公里，河床宽70米。沿河建有桥梁11座，拦河坝2座。属雨源型季节性河流，因连年干旱，现河水断流，河道干涸。 [9]
甘棠河，发源于岞山镇主家埠。向南流经甘棠村，再折西北，流入潍河。河道长7.5公里，流域面积23平方公里。属季节性坡水河道。 [10]
太祖河，发源于岞山镇惺惺山东麓，绕山北穿东惺惺村向西北流，经皂角树村西注入潍河。河长8.1公里，流域面积23平方公里。相传，宋太祖赵匡胤曾屯兵于此，故名。沿河建有6座小桥。为季节性坡水河道。 [10]
九曲河，发源于岞山镇盘马埠。河长7公里，流域面积15平方公里。经饮马镇辉村汇入潍河。古河道有9个弯，故名。 [10]
治理开发编辑 播报
干流治理
有关潍河治理的记载始见于晚清。1881年（光绪七年）潍河大水决堤，是年重修下湾、官庄社堤，山阳堤，田家湾堤，碌碌湾堤，于庄社堤。1891年（光绪十七年）重修红岩堤。1895年（光绪二十一年）重修扶宁、兴海、老岔河、立本、马疃、务本社、密城社、金家口等堤。1897年（光绪二十三年）复修下伍社堤，用三合土重修红岩堤。
1949年春，在胶济铁路山大桥以上裁弯3处，在中、下游护岸3处。1951年昌潍专署成立潍河导治工程指挥部，组织8县民工15万人，于4月19日开工，40天内筑堤100余公里，河道裁弯3164米，疏浚河道1840米，筑护村围埝7113米，护砌孙家岔河、韩家扶宁、曲家流、吴家漫、马老庄5处险工。国家拨赈粮400万公斤。这次治理后，抗御了1957年特大洪峰7850立方米每秒。1976-1977年以诸城县为主，进行了疏河筑堤，裁弯取直，河道清障，险工护砌等工程，组织10万民工经两期施工，培修潍河大堤75公里（顶宽6米、平均高6米），干砌石护坡3100米，建排水涵洞35座。治理后，诸城段河道安全泄量达5000立方米每秒。
1958年以后，潍河中上游及主要支流建峡山、墙夼、牟山、高崖4座大型水库。建三里庄等中型水库14座。建小型水库420座，塘坝2287座。仅大、中型水库控制流域面积5472平方公里，总库容达23.9亿立方米。在河道中、下游修建了诸城县粟元、掘村、古县，高密县西洼沟，寒亭区穆村及昌邑县金口等6座拦河闸坝用于蓄水灌溉和发电。设计蓄水量共1078万立方米，灌溉和发电引水闸设计流量共84立方米每秒。诸城县段以下，潍河两岸共建有排水涵闸45座。 [14]
支流治理
渠河治理。1974年8月13日大水，洪峰流量4560立方米每秒，下游受峡山水库库水顶托，河道排泄不及，几乎全线漫溢，西古河、西阡里、东阡里、小油房、郭岗、店子等处河堤决口。当年冬及次年春由沿河歧山等5乡镇出民工2万余人挖河筑堤，自丈里桥过彭王桥和峡山水库围堤相接，并完成上游自丈里桥至西利见、泥沟至桥北头、陈家楼至殷家清河、王家庄至河北营子、张解至车苗庄等局部河段复堤工程，共筑堤31.5公里。建成吴家楼、于家河、下洙浯3座中型水库，控制流域面积165平方公里，总库容8972万立方米。沿河建有小水电站6处，共装机14台1563千瓦。
潍汶河治理。1928年农历6月7日暴雨，潍汶河于高崖决口，15个村庄被淹，冲走淹死300余人。建国后才开始治理。1952年昌乐县修潍汶河北堤15.8公里，平均堤高2.5米，顶宽4米。1982年漳河、红河两乡共修潍汶河北堤18.6公里。安丘县自1950年开始治理潍汶河，对城后村、西门口、石佛寺、于家汶畔等险工进行培堤、护岸。1976年春，安丘县集资30万元，组织民工4万人清障170多亩，并挖河筑堤，两岸在东风桥上下裁弯、清淤、筑堤共长8公里，并在东风桥左右岸500－1000米地段用浆砌石护岸。1977年冬和1978年春又在潍汶汇潍处干砌石护岸3000米，在城后段浆砌石护岸600米。以上工程提高了河道行洪能力，基本解除了沿河群众的洪水威胁。
1959年后，潍汶河上、中游共建成牟山、高崖2座大型水库，尚庄、大关、沂山3座中型水库以及小型水库50余座，塘坝150余处，总库容达3亿立方米。 [15]
拦蓄工程
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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