万年长
Wan Nian Chang
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汉沽飞镲
汉沽飞镲，是天津沿海渔村一种综合性的民间广场艺术，集民间音乐、舞蹈、武术于一体，主要流行于天津市汉沽区。
汉沽飞镲大约产生于清代光绪初年，已有一百多年的历史。表演以祝祷渔业丰收、欢送亲人出海作业为目的，表现了天津地区渔民劈波斩浪、英勇无畏的气概及他们对美好生活的向往和对大海的深情，具有海洋文化、民俗文化等方面的研究价值。 [29] 2008年，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 [30]
风景名胜编辑 播报
大沽口炮台遗址
大沽口炮台遗址
大沽口炮台遗址
大沽口炮台遗址，国家AAAA旅游景区，全国爱国主义教育示范基地。位于滨海新区塘沽东南海河入海口两岸，是第二次鸦片战争及八国联军侵华的重要战场。
大沽海口明代嘉靖年间开始设防，第二次鸦片战争期间（1856-1860），英法联军于1858年、1859年和1860年三次攻打大沽口炮台。光绪二十六年（1900），八国联军再次攻陷大沽口炮台。 光绪二十七年，清政府与十一国订立丧权辱国的《辛丑条约》，按照条约规定大沽口炮台被拆毁。
2011年4月，大沽口炮台遗址博物馆建成。建筑面积3900平方米，主展厅1700平方米，由序厅、京箫海门、沽口御侮、国门沦陷等部分组成，通过声、光、电等现代展陈手段，客观而生动地展现大沽口炮台历经外敌入侵、几经兴废的悲壮历史。 [31] 1988年，国务院将大沽口炮台遗址公布为第三批全国重点文物保护单位。 [32]
天津泰达航母主题公园
天津泰达航母主题公园，是以“基辅号”航母为核心的大型军事主题公园，拥有多种退役舰船及军事武备。2017年，引入驱逐舰、潜艇、护卫艇，组建“航母编队”，打造规模强大的国防教育载体。帮助青少年了解军事知识及世界国防前沿，增强广大青少年的国防意识，启发他们创新钻研、奋发图强，肩负起保家卫国的重任。 [33]
天津海昌极地海洋世界
天津海昌极地海洋世界，是华北地区的第一个集大型南北极极地动物、海洋动物、海洋生物展示、表演为一体的综合性海洋馆。地处海河南岸，占地面积19.3万平方米。场馆外造型犹如一只巨大的鲸鱼，游进海河湾，栖息在外滩河畔，海洋馆占地面积约50000平方米，建筑面积约47000平方米，最高建筑高度67米，是世界上规模最大、展示极地海洋生物品种最全的极地海洋动物馆。 [34]
天津港博览馆
天津港博览馆，国家AAA级旅游景区，位于天津国际贸易与航运服务区的西段。2008年10月，落成并对外开放，建筑面积2.6万平方米，展陈面积1.1万平方米。
博览馆在陈列设计上采用弧线形、流水式的展壁，体现天津港的发展特色。陈列展品1100余件，系统回顾天津港的发展历程，突出不同年代的重大事件，真实再现天津港的起源、变迁、演进及发展的历史足迹，反映天津港不同历史时期的地位、作用以及与城市发展的互动关系，充分体现天津港的辉煌历程和美好发展前景。 [35]
北洋水师大沽船坞遗址
1862年大沽地图
1862年大沽地图(3张)
北洋水师大沽船坞遗址，位于塘沽区海河下游南岸，占地约46000平方米。大沽船坞是1880年李鸿章由于北洋水师修理舰船的需要，在大沽的地点上建设的我国北方第一个近代化造船厂。因原地址有皇帝恩赐的海神庙，故亦名海神庙船坞。
大沽船坞选址于大沽口海神庙附近，整个大沽船坞各厂房、船坞、宿舍等以海神庙为中心建设，中国历来有将重要建筑放置于中心的传统。据中国传统，造船、修船、新船下水、出海都要举行祭海神、龙王等仪式。 [36]
地方特产编辑 播报
茶淀玫瑰香葡萄
茶淀玫瑰香葡萄，天津市汉沽区特产，中国国家地理标志产品。
茶淀玫瑰香葡萄因原产于汉沽茶淀镇而得名。汉沽拥有绝佳的自然优势，是种植葡萄的上选之地，栽培面积遍及汉沽4个镇，而玫瑰香葡萄种植占葡萄种植总面积的95%。独特的地理条件和自然环境被汉沽人民充分利用，再加上科学的种植技术，茶淀葡萄夺得了众多奖项，2008年成为奥运会果品。 [37]
2007年，原国家质检总局批准对“茶淀玫瑰香葡萄”实施地理标志产品保护。 [38]
崔庄冬枣
崔庄冬枣，天津市滨海新区特产，国家地理标志产品。
崔庄冬枣久负盛名，是枣中极品。皮薄核小肉厚，肉质酥脆甘甜，成为皇上贡品，因此也称贡枣。营养价值也极其丰富，含有19种人体所需的氨基酸，有“活维生素丸”之美誉和“百果王”之称。 [39]
著名人物编辑 播报
李振宝
李振宝，
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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