万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
【万年长殡葬】吕梁花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店
截至2019年末，吕梁境内有古建筑、古遗址、古窟寺、石刻、壁画等文物古迹5901处，其中，全国重点文物保护单位26处，省级重点文物保护单位37处，省级以上自然风景区5处，方山县北武当山国家级风景名胜区、临县碛口古镇国家级风景名胜区、交城县庞泉沟国家级自然保护区、石楼县天下黄河第一湾、佛教净土宗祖庭玄中寺、中华名酒第一村汾阳杏花村、离石区“华北第二草原”西华镇、离石区“华北第一险洞”白马仙洞等众多景区景点组成了一条条旅游热线。 [18]
北武当山
北武当山位于方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家级重点风景区。 [25]
天下黄河第一湾
天下黄河第一湾位于石楼县辛关镇，最佳观景点为马家畔。黄河在晋陕峡谷段，总体流向为由北向南，自辛关黄河大桥以南6千米处，陡然向东，转了一道极为奇特的大弯。若从高处俯视，该弯西窄东宽、尾部圆满，宛如葫芦状，两面基本对称。入弯处至出弯处水流总距离为8000米。弯内陆地以入弯与出弯处最窄，仅为700米，最宽处为1700米，最高处与水面垂直距离为196米。1936年2月，毛泽东率领东征红军由陕西清涧进入辛关，其间写成著名的《沁园春·雪》，石楼县城建有红军东征纪念馆，为红色旅游品牌景点。 [26]
酒都杏花村
酒都杏花村位于汾阳市杏花村镇西堡村，是融“酒、诗、书、画、景”的现代酒城，是研究酒史文化的良好场所。厂内酒香四溢、景色优美，是全国著名的花园式工厂，并保存有丰富的与汾酒有关的各种历史资料。文化景点有酒史博物馆、古井仙亭、名人碑廊、牧童指处、申明仙态、假山嵯峨、仙姑池水、欢伯湖、醉仙楼等。 [27]
武则天纪念馆
武则天纪念馆，老百姓称为则天庙，位于文水县城北5千米，南徐村北面。武则天纪念馆占地2.6万平方米，从中轴线上看有山门、雕像、舞台、正殿；两翼殿宇有钟鼓楼，碑廊，配殿，偏殿；雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院内柳树成荫，花草遍地。则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值名扬中外，是全国惟一的一座女皇主庙宇。1996年12月，被公布为国家级文物保护单位。 [28]
刘胡兰纪念馆
刘胡兰纪念馆坐落在文水县刘胡兰村南，始建于1956年，1957年刘胡兰烈士就义10周年时落成并对外开放， 成为向全国青少年进行革命传统教育的好课堂。纪念馆占地面积63000余平方米，位居全国个人烈士纪念馆首位。纪念馆的建筑包括馆前广场的汉白玉石纪念碑（上刻毛泽东同志亲笔题词“生的伟大，死的光荣”）、刘胡兰事迹陈列室、七烈士纪念厅、刘胡兰雕像、陵墓和观音庙等，整体建筑以纪念碑与陵墓为中轴线对称分布，是进行革命传统教育的现实教材。 [29]
离石安国寺
安国寺位于离石区西十千米处，创建于唐贞观十一年（637年）。寺内主要建筑有大雄宝殿、铜塔楼、钟鼓楼、万佛阁、关帝阁、观音楼、十王殿、洞宾楼，又有于清端公祠、于莱公祠、于成龙读书楼，还有莱公别墅、石牌坊、砖塔等，是省级重点文物保护单位。 [30]
著名人物编辑 播报
昙鸾（476~542）
武士彟（577~635）
善导（613~681）
武则天（624~705）
宋之问（656~712）
郭子仪（697～781）
石敬瑭（892~942）
刘知远（895~948）
辛仲甫（927~1000）
赵昌言（944~1009）
王嗣宗（944~1021）
狄青（1008~1057）
张德辉（1195~1275）
郝天挺（1247~1313）
王文素（1465~1487）
孔天胤（1505~1581）
朱之俊（1596~1671）
于成龙（1617~1684）
张旺（1649~1712）
孙嘉淦（1683~1753）
康基田（1728~1813）
康绍镛（1770~1834）
左昌德（1808~1879）
肖泽长（1845~1917）
牛旺人（1854~1913）
吴命新（1856~1928）
冯济川（1859~1930）
王桐年（1860~1926）
王式通（1864~1931）
牛允宽（1870~1936）
任福田（1873~1936）
杨际清（1874~1942）
冯汝骧（1875~1947）
李时光（1876~1974）
赵无玷（1877~1909）
刘砚畲（1877~1940）
崔镇岳（1877~1968）
侯之鳞（1880~1940）
冀贡泉（1882~1967）
刘少白（1883~1968）
白佩华（1884~1966）
牛友兰（1885~1947）
刘佑卿（1886~1963）
樊沚如（1892~1964）
杨濂（1893~1944）
张叔平（1897~1928）
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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