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东汉建武初，整顿建置，废除新莽时的建置及郡国、县名称，恢复西汉旧称；仍分全国为十三州刺史部。并州刺史部仍监察太原等九郡，州、郡治所仍设在晋阳。建武二年，改太原郡为太原国，都晋阳。经西汉末年的战乱，户口锐减，官职繁多，建武六年（30年）六月诏令全国并省四百余县。西汉太原郡二十一县中，废去菱人、汾阳二县；划广武、原平二县属雁门郡，上艾县归常山国。建武十四年（38年）废太原国，改置太原郡，治所未变。
东汉太原郡辖晋阳、界休、榆次、中都、于离、兹氏、狼孟、邬、盂、平陶、京陵、阳曲、大陵、祁、虑厩、阳邑十六县。
东汉末世，外戚、宦官争权，军阀割据，战火又起。
献帝初平四年（193年），并州为公孙瓒的势力范围；建安三年（198年）又为袁绍占据。袁绍外甥高干领并州牧。建安十一年（206年）春，曹操征伐高干，并州及所辖太原郡地归于魏。建安十八年（213年），魏为了扩大势力范围，省并州，合并其地于冀州，太原郡县属冀。建安二十年（215年），分太原郡北部置新兴郡，后又分东部地置乐平郡。
魏文帝黄初元年（220年），复置并州，改太原郡为太原国。后又废国复置郡。并州领太原、上党、西河、雁门及新设置的新兴、乐平六郡。并州、太原郡治所皆在晋阳。
三国魏时，太原郡辖晋阳、阳曲、榆次、盂、祁、京陵、中都、大陵、平陶、狼孟、阳邑、邬十二县。
魏咸熙二年（265年），司马炎迫魏元帝曹奂禅位，易魏为晋，史称西晋。
西晋时期，沿魏并州建置未改。泰始元年（265年），改太原郡为太原国，都晋阳。并州刺史部统太原国、西河国及上党郡、乐平郡、雁门郡、新兴郡六郡国。太康五年（284年），废太原国，改置为郡。
西晋之世，太原郡辖晋阳、阳曲、榆次、于离、盂、狼孟、阳邑、大陵、祁、平陶、京陵、中都、邬十三县。州刺史部、太原国、太原郡治所皆设于晋阳。
西晋末年，北方民族崛起，纷纷建立割据政权，互相攻战，进入了史称的十六国时期。
永兴元年（304年），匈奴族人刘渊于左国城（今离石东北）建立汉国，后改国号为赵，史称前赵。前赵不断劫掠并州郡县，加之并州于光熙元年（306年）发生饥荒，郡县难以自保，州刺史司马腾率众万人于冀州就食，号“乞活”。永嘉元年（307年），晋以刘琨为并州刺史、领匈奴中郎将。前赵嘉平二年（晋永嘉六年，312年），刘聪派子刘粲，乘刘琨领精兵出防雁门乌丸族反叛之机，袭破晋阳，太守高乔以城降。四个月后，刘琨在代公猗卢配合下收复晋阳。经此一战，晋阳城池残破，军民逃散。刘琨留部将箕澹、段繁戍守晋阳，自领兵移驻阳邑（今太谷），招集亡散。麟嘉元年（晋建兴四年，316年），前赵将军石勒攻打乐平（今昔阳），刘琨率全部精兵救援，途中被石勒设伏兵击败，全军覆没，并州震惊二留守晋阳的东晋司空长史李弘以城降石勒，太原地为前赵所占据。
光初二年（319年）冬十一月，石勒自称赵王，都襄国（今河北邢台），史称后赵，太原地归后赵。后赵改太原郡为太原国，属并州刺史部辖领，都晋阳。后赵永宁元年（350年），冉闵灭后赵，并州为后赵刺史张平所据。为图自保，张平先以并州六郡依附前秦苻坚，不久降前燕，东晋升平元年（357年）又降晋，皆被授以官职。张平的反复无常，不但未能自保，反而为并州引来连年战火。
前燕光寿二年（358年），燕王慕容儒遣司徒慕容评讨伐张平，并州各郡县纷纷投降。张平率三千兵众弃晋阳逃往平阳（今临汾），复请降燕。太原地区为前燕据有。
建熙十年（东晋太和四年，369年），东晋派大司马桓温伐燕。前燕主慕容晡，以割地为条件，求前秦苻坚援救。及桓温被击退，日书违约。苻坚大怒，次年遣将军王猛、杨安率步骑六万，兵分两路伐燕。九月，挖地道攻克晋阳，太原地又落入前秦之手。
前秦建元二十年（384年），苻坚亡。并州刺史王腾迎苻坚庶长子苻丕入晋阳，于太安元年（385年）即皇帝位，以晋阳为都。次年，苻丕率兵与西燕慕容永战于襄陵（今襄汾境内），兵败被杀，太原地区又为西燕所据。
后燕建兴九年（394年），慕容垂遣龙骧将军张崇攻晋阳，西燕守将弃城而逃，太原地复为后燕所得。
自公元304年，止于公元394年，短短九十年间，太原地区先
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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