万年长
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炀帝大业元年（605年），废总管府。三年（607年），废州设郡。太原郡治所晋阳，领十五县。
隋季陵迟，寇盗充斥，大业十三年（617年），以李渊为山西河东道抚慰大使、太原留守、领晋阳宫监。李氏遂起兵晋阳，一举而灭隋。
太原晋祠内唐太宗李世民等雕像
太原晋祠内唐太宗李世民等雕像
唐初建置，废置分合频繁。武德元年（618年），废太原郡，复设并州总管府，治所晋阳，辖县沿隋太原郡十六县。旋又分隋阳直县地先后置抚城县、乌河县（今阳曲凌井店），复析晋阳县地置清源县，划榆社县属韩州。武德二年（619年）九月，鹰扬校尉刘武周据马邑作乱，并州总管李元吉惧，逃奔长安，太原地区一度被刘武周占据。三年（620年）四月，秦王李世民征伐刘武周，并州复定。随之废并州总管府，改置并州。析阳直县地置汾阳（今太原北部阳曲镇）；以盂、寿阳二县置受州；以太谷、祁二县置太州；以文水属汾州；以乐平、辽山、平城、石艾四县置辽州。并州辖县缩减为九。武德四年（621年），复置并州总管府于晋阳，其年改为上总管府，领辖并、介、受、辽、太、榆、汾七州。五年（622年）又改为大总管府。六年（623年）割文水县属并州；又废太州，以太谷、祁二县属并州。武德七年（624年），改并州大总管府为大都督府，并废阳直县，以其地析置罗阴县（今阳曲洛阴），改汾阳为阳曲县，划文水县复属汾州。
贞观元年（627年），因州县民少官多，李世民思革其弊，对州县大加并省。并州所属的乌河县省人盂县，罗阴县省人阳曲县，划文水县复属并州。其年，分全国为十五道，并州属河东道。八年（634年），废受州，划寿阳、盂、乐平、石艾四县及侨置阳曲县境内的顺州燕然县属并州。十四年（640年），又废燕然县。
武则天天授元年（690年），于晋阳置北都，仍兼督府。中宗神龙元年（705年），罢北都。玄宗开元十一年（723年）复置北都。按唐制，都城所在地称府，非都城所在地称州，因改并州大都督府为太原府。天宝元年（742年）改为北京，同时改石艾县为广阳县。肃宗上元二年（761年）复罢晋阳京都称号，次年又复北都之称。
开元盛世之时，太原府治所晋阳，领辖晋阳、太谷、祁、文水、榆次、盂、寿阳、乐平、广阳、清源、交城（先天二年即713年析置卢川县于今古交炉峪口，开元二年即714年省）、阳曲十三县，终唐季而未改。
唐末，天下大乱。哀帝天祐四年（907年），黄巢农民起义军叛将朱温灭唐建梁，史称后梁。从此，进入五代十国时期。此时，唐河东节度使、晋王李克用镇守太原，仍奉唐天祐年号不改，并自行置并州太原府。次年，李克用卒，子李存勖嗣晋王位于晋阳。
同光元年（923年）四月，李存勖称帝，国号唐，史称后唐，以太原为西京。十月灭梁，复称太原为北京。
后唐清泰三年（936年），河东节度使、北京留守兼大同、振武、彰国、威塞等军番汉马步总管石敬瑭，在契丹帮助下称帝于晋阳，建国号晋，史称后晋。割雁门以北及幽州等燕云十六州地于契丹。同年，后晋迁都洛阳，以晋阳为北京，置太原府。
后晋开运四年（947年），北京留守、太原节度使刘知远于晋阳称帝，国号汉，史称后汉。沿后晋称晋阳为北京，仍设太原府，治所晋阳。
后周广顺元年（951年），后汉枢密使、邺都留守郭威灭后汉，建国号周，史称后周。是年，后汉刘知远弟刘崇为北京留守、太原尹、河东节度使，据太原称帝，仍袭汉号，史称北汉。废北京及太原府建置，改置并州。北汉据守晋阳，先后与北周、北宋抗衡二十八年。北宋曾两次进攻晋阳，皆无功而退。
宋太宗太平兴国四年（979年），赵光义率兵亲征北汉。四月，北汉帝刘继元以晋阳城降宋，北汉遂亡。赵宋深恨晋阳人民负固顽抗，便下令毁晋阳城，降太原府为并州（紧州，即四等州）军事，移州治所于榆次；废晋阳县，于汾河东新置平晋县；撤销太原县并入榆次县；割交城县隶属大通监；以广阳、乐平二县属平定军。经此一番改置省并，并州领辖阳曲、平晋、文水、祁、太谷、榆次、清源、寿阳、盂九县，以及大通、永利二监。七年（982年）二月，因榆次“地非要会”，将治所迁至唐明镇（今太原城区内）。
淳化四年（993年），效法唐朝制度，分全国为十道，太原属河东道。至道三年（997年），又改分全国为十五路，太原属河东路。因太原地区北近辽，西隔河近夏，于太原设河东经略使、安抚使。
嘉祐四年（1059年），改并州为太原府，元丰元年（1078年）置为次府，大观元年（1107年）又置大都督府，领辖阳曲、太谷、榆次、寿阳、孟、交城（宝元二年即1039年自大通监析出）、文水、祁、清源、平晋（熙宁三年即1070年，曾废人阳曲；政和五年即1115年复置）十县，大通、永利二监。
太宗完颜晟天会三年（北宋徽宗宣和七年，1125年）十月，大举南下攻宋。次年九月攻陷太原，地入于金。其年攻陷宋都汴梁，掳徽宗、钦宗，遂亡北宋。仍称太原为府。天会六年（1128年），分宋河东路为河东北路、河东南路，各置兵马都总管。河东北路兵马都总管治所设于太原。改太原府为并州太原郡河东总管（简称太原府）。
金统治太原期间，曾于大定二十九年（1189年）分清源县地置徐沟县；贞祐四年（1216年）废平晋县，兴定元年（1217年）复置；兴定二年（1218年）升盂县为
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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