万年长
Wan Nian Chang
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襄垣布置灵堂|襄垣设灵堂|襄垣搭灵棚|万年长殡葬服务-襄垣殡葬一条龙服务公司
在洞口的右上方有一小型石刻，字迹工整，笔法规范，内容是“宋嘉佑三年九月初六日，王照、张仲容、弟仲宾、仲安同游仙堂山”。这是迄今为止发现的最早的游人记载。宋驾佑三年为公元1058年，据今已有900多年的历史。这与开发黑龙洞时出土的文物，即一金八铜九条铸造小龙属同一时代，也充分显示了仙堂山悠久的历史文化底蕴。 [10]
刘龙碑亭
兴建于1995年，占地面积334平方米。院中栩栩如生的石虎，是依照刘龙骑虎跨涧到仙堂寺就读留下的化石虎雕刻的，山外河滩上有化石虎和虎掌石。大家在此拍照沾点刘龙的福气，就能功成名就，金榜题名。 [11]
地方特产编辑 播报
襄垣手工挂面
襄垣手工挂面，山西省襄垣县特产，全国农产品地理标志。
襄垣手工挂面，纯手工制作，面细如丝，色白味美，风味独特，食之柔滑，回锅如初，增进食欲，易于消化。选料考究，制作工艺独特，耐煮不糊，光筋爽口。
2017年4月20日，原农业部批准对“襄垣手工挂面”实施地理标志产品保护。 [6]
著名人物编辑 播报
连楹（1354—1402年）
字子聪，号栋宇，以“专于职守，事君无二心，护法可断头，耿直忠烈”着入国史，同尚书暴昭以潞安“双忠”载入方志。
羊舌赤
襄垣县著名人物
襄垣县著名人物(5张)
字伯华，春秋时晋国人，代父秩扁佐中军尉。其食采于铜鞮（今虒亭），故又称铜鞮伯华；“内举不避亲，外举不避仇”的故事就发生在羊舌赤父子身上。孔子曾赞羊舌赤道：“其幼也，敏而好学；其壮也。有勇而不屈；其老也，有道而能下人。有此三者，以定天下也。何难乎哉!”
赵襄子
即赵毋恤，战国时期赵国的创始人，他出生于五霸称雄的春秋末代，卒子诸侯兼并的战国早期。
豫让
春秋战国时晋国人，为晋卿智瑶家臣。周定王十六年（前453年），赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑。暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。
张良（？—前186年）
字子房，汉初三杰之一。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，子房功也”。
法显
中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。
荣誉称号编辑 播报
2019年3月，襄垣县入选第一批革命文物保护利用片区分县。 [12]
2019年10月，入选2019年度全国投资潜力百强县市。 [13]
2020年2月，入选2020中国美食百佳县市。 [14]
2020年7月，入选山西省2018、2019年省级平安县。 [15]
2020年11月25日，入选第三批节水型社会建设达标县。 [16]
2021年1月28日，入选“2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市。 [17]
2021年9月，入选“2021年度全国投资潜力百强县市”。 [20]
2022年5月，长治市襄垣县团委荣获“山西省五四红旗团委”称号。 [21]
词条图册
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山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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