万年长
Wan Nian Chang
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襄垣县，隶属于山西省长治市，位于山西省东南部，长治市正中，太行山西麓，上党盆地之北，东以仙堂山、黄岩山与黎城县分界；西以石磴山和沁县相连；南以五阳山、麓台山、磨盘山、五赞山分别与潞城区、潞州区、屯留区接壤；北和武乡县为邻。介于东经112°42′—113°14′，北纬36°23′—36°44′之间，总面积1178平方千米 [1] [19] 。下辖9个镇。 [2]
战国初期，赵襄子筑城于此，故名襄垣。西汉初置县，历代未改，已有2400多年历史。2009年，被联合国教科文组织命名为“中国千年古县”。襄垣历代英才辈出，主要历史名人有汉初政治家张良，东晋高僧法显，明代 “三部尚书”刘龙等，其中法显是世界杰出的佛学家、旅行家、翻译家，是中国民间西行求法第一人，比唐玄奘早230年，比哥伦布发现美洲大陆早1080年。襄垣也是中华连氏发祥地，2009年4月国民党名誉主席连战曾专程回乡寻根祭祖。 [23]
截至2021年末，襄垣县常住人口为26.0081万人 [23] 。2021年，襄垣县实现地区生产总值320.71亿元，分产业看，第一产业增加值8.34亿元，第二产业增加值237.68亿元，第三产业增加值74.69亿元，三次产业比例为2.6：74.1：23.3
赵襄子筑城于甘水之北（今北关贵江沟），因城系赵襄子所筑，故名“襄垣”。 [1]
建置沿革
襄垣县
襄垣县
襄垣具有悠久的历史，据史料考证，早在二、三千年以前，先民就在这块土地上休养生息。
在禹时代，襄垣属冀州之域；到虞舜时，为并州之地。
春秋时，归属黎国；战国初，赵、韩、魏三家分晋，襄垣始属韩国，后归赵国，因而历史上有“古韩”之称。
民国二十九年（1940年）4月，襄垣县曾分设襄垣县和襄西县。
民国三十年（1941年）至1957年辖区曾多次调整。
1958年9月，襄垣县与沁县合并为襄沁县，后沁源县又并入，称沁县，原襄垣称沁东。
1959年9月，又恢复襄垣县建制，隶属晋东南行署。
1985年5月，实行市管县体制，归长治市管辖。 [3]
行政区划编辑 播报
区划沿革
1984年，襄垣恢复乡镇建制，辖有六镇十四乡。六镇即：城关、王桥、夏店、侯堡、虒亭、西营。十四乡即：善福、北底、八里庄、原庄、九庄、南邯、榆林、上马、东岭、史北、王村、龙王堂、下良、强计。
2001年1月，撤并乡镇时，缩编为8镇3乡，即将八里庄并入城关镇，更名为古韩镇；原庄乡并入王桥镇；南邯乡、九庄乡并入夏店镇；东岭乡并入虒亭镇、王村乡、史北乡、龙王堂乡合并，编为王村镇；下良乡、强计乡合并，编为下良镇；榆林乡并入上马乡。侯堡镇、西营镇、善福乡、北底乡原建制不动。
2021年，撤销上马乡，并入虒亭镇。撤销善福乡、北底乡，设立善福镇。原北底乡北底、东垴头、阁老凹3个村划归古韩镇。 [18]
区划现状
截至2021年3月，襄垣县下辖9个镇，另设有1个开发区：古韩镇、王桥镇、侯堡镇、夏店镇、虒亭镇、西营镇、王村镇、下良镇、善福镇，襄垣经济技术开发区，共229个行政村，1457个自然村 [23] 。襄垣县人民政府驻古韩镇。 [2]
地理环境编辑 播报
位置境域
襄垣县位于山西省东南部，太行山西麓，上党盆地之北，东以仙堂山、黄岩山与黎城分界；西以石磴山和沁县相连；南以五阳山、麓台山、磨盘山、五赞山分别与潞城、长治郊区、屯留接壤；北和武乡为邻。介于东径112°42′—113°14′，北纬36°23′—36°44′之间，东西长48千米，南北宽40千米，总面积为1178平方千米。 [4]
襄垣县人民政府
地形地貌
襄垣县地形西北高而东南低，山岭重叠，沟壑交错，地质复杂，属半山丘陵地区，平均海拔在1000米左右，属内陆黄土高原的一部分。按地貌划分：丘陵占57.5%，山区占31.9%，平川占10.6%。襄垣县盆地为境内最大盆地，南北长10千米，东西宽8千米。魏灰山（下良镇井背村）海拔1725米，为境内最高山峰；合河口（北底乡石堕村）海拔800米，为境内最低点。县城平均海拔875米。 [4]
气候特征
襄垣县大陆性气候特征明显，年平均气温8—9℃，四季分明。七、八、九月气温最高，平均达23.4℃，极端最高气温为38.1℃。十二月、一月、二月气温最低，平均为-8.1℃，极端最低气温为-29.1℃。年平均降雨量在550毫米左右，大部分集中于七、八、九三个月。全年无霜期一般为166天左右，最短118天，最长可
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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