万年长
Wan Nian Chang
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燕子来时新社，梨花落后清明。伴随着一树春景、细雨落花，清明节悄然而至。对于很多上班族来说，清明节是一个出外远足、让心灵深呼吸的假期；对于商家来说，通过文化赋能，开拓更多满足人们期待的旅游产品，事关旅游业转型升级；而对于心系传统的人来说，清明二字又在心灵深处平添了几分思古怀今的幽微之情……如今的清明节，安放着不同群体的不同情感，共同塑造着新时代的文化景观。
中国人历来讲究慎终追远，清明节之于我们的意义，在于表达对先辈的缅怀与感恩，保持对传统的敬畏与尊重，从而找到当代人的心灵原乡。在南京码头，首场长江集体公祭如期举行，滔滔江水寄托无尽哀思；在天津一隅，各界人士齐聚角膜捐献者纪念碑前，感受爱心与光明的能量；在淮安陵园，生态殡葬蔚然成风，松柏与鲜花相伴逝者安眠……全国各地形式各异的纪念活动表明，清明不仅是一个节气、一个节日，也是一个节点，用来标注奉献与感恩、逝去与铭记、过往与未来，给人们一个抚慰心灵的机会，一个静心思考的契机，在缅怀的过程中抚今追昔，追思生命的意义。
陋俗的概念是含混的，陋俗不是传统文化。礼和俗的关系，很多人弄不清楚，把它混为一谈。我写过一篇文章——《从俗到礼》。俗是什么？“土地所生习也”。一方水土上的人会有独特的生活习惯，这叫俗，是自发形成的。“十里不同风，百里不同俗”，俗跟当地的地理、人文、历史传统有关。俗，往往是需要被改变的对象。
山东大汶口新石器时代墓葬考古发现，所有人的侧门齿是被人为拔掉的，嘴里含有一个石头做的球。推测这个球不是在人快死的时候放进去的，因为牙齿都磨出槽来了，平时这个东西老在嘴里滚来滚去，弄的有的人齿根都暴露了。这是一种风俗。乾隆下江南，看到人们喜欢吃肉里的蛆，这也叫风俗，且都是陋俗。
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