万年长
Wan Nian Chang
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习近平总书记讲我们要有文化自信，这一点很重要，文化上不自信你走不远。所以，我们先要想一想，一百多年以来，我们是学别人学得不够，还是肯定自己肯定得不够？这几年讲课，我一直在强调一个中心话题，就是文化认同。现代殡葬礼仪如果全部借鉴西方，对我们的民族性是有损害的。婚礼已经西式了，其结果是什么呢？一些人潜意识认为这才是高大上的文化。如果全国人民都这样想，还有文化自信吗？
记者：要有文化认同，才有文化自信。
彭林：是的，如果不爱自己的民族，不爱自己祖祖辈辈耕耘过的热土，不爱这片土地滋养的文化，文化自信从何而来，人心也难以凝聚起来。这是个战略问题，要考虑到几百年甚至上千年的民族发展。
对于传统殡葬文化有兴趣的话，你们可以到清华大学艺术博物馆去看看，有一个纪念王国维的专题，其中展出了他过世时的讣告，很少人能看得懂，包括大学文科教授，不信你可以试试。我第一次去菲律宾的时候，飞机上送华文报纸，上面刊登有讣告，我考考你。有一个男性丧主，他的妻子去世了，讣告中称德配（就是很有道德的配偶）某某某几月几号因什么原因去世，已为她沐浴、小殓、大殓等，几月几日将在某某殡仪馆举行告别仪式。最后落款是“杖期夫某某某”。王国维的讣告，其家人名字前都有“杖期夫” 这样表明身份的称谓。
刘铁梁谈道，还需要克服丧葬文化消极的一面。任何时候，丧葬活动首先要合乎社会总体发展的需要，而不是只关注自我和家族利益，忽视社会公共利益。殡葬文化也要放在整个中华文明进程中去看，它具有历史独特性，要弄清楚背后反映了哪些中国特色，同时也要认识到，中华文明是拥抱各种文化、包容各种文化的，是永远往前走的。任何文化习俗的存在、变化都有其合理性，不能片面地停留在要原汁原味保护习俗的认知上，要看到它与时俱进发展的轨迹与内在逻辑。
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