万年长
Wan Nian Chang
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人，终有一死，但对死亡的诠释不尽相同。
死亡，对众多人来说是一件恐怖、畏惧的事，但对藏族却不相同。
一、西藏葬俗种种
丧葬是人生最后必不可少的程序，是一个人在尘世中的最后礼仪，也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射，是民俗文化的重要组成部分。
青藏高原，缘着她独特的自然人文环境，孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。西藏的丧葬习俗受到藏传佛教或苯教的深刻影响。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗，特别是塔葬，只有历世达赖喇嘛、班禅及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬，但在森林多的林芝等地区，一般老百姓也行火葬 水葬往往用于穷人、病死者、儿童等；天葬，是西藏最受欢迎、具有普遍性的一种葬俗……
、藏族的丧葬风俗概况：
藏民族古老的丧葬习俗，也比较奇异，像这个民族一样充满神秘的色彩。
① 土葬：是藏民族信奉苯教时期流行的一种古老葬俗。据考古发现，藏区的土葬历史非常悠久，早在3000多年前，藏民族就建立了墓葬的习俗。土葬在佛教传入后，这种葬法一直延续到公元9世纪中叶吐蕃王朝崩溃。据汉文史籍记载：吐蕃“人死，杀牛、马以殉，取牛马头周垒于墓上。其墓正方，累石为之，状若乎头屋焉”。又云：“其君臣自为友，五六人曰共命。君死，皆自杀以殉，所服玩乘马皆瘗，起大屋冢顺，树众本为祠所”
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