万年长
Wan Nian Chang
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佛教传入吐蕃在赤松德赞（755－797）时期，当时的佛教只是在吐蕃王室和贵族中传播，并未深入民间。佛教真正深入藏人的内心是公元10世纪至14世纪。藏族文化的灵魂是佛教文化，因而藏族人所持的生命观和价值观是由佛教哲学的基本命题来指导的。如人生唯苦、四大皆空、生死轮回、因果报应等佛教哲学理论决定了藏人高层面的精神追求。无论是贵族还是平民，都在恭求“来世”，求得死后的解脱，并渴望进入涅槃世界。藏人最普通的观念即是，在三善趣（人、天、阿修罗）和三恶趣（地狱、恶鬼、畜牲）六道中，不要堕入地狱，沦落为恶鬼或畜牲。佛教教义所承认的灵魂永存使对灵魂价值的重新评估和对灵魂载体的再行安置顺理成章。藏人因此把丧葬的重点放在对亡魂的超度。人们通过超度期望对自己的命运前途拥有选择的权利。人的善恶之因必将决定着天堂或地狱之果，佛教的“因果论”和“六道轮回论”为藏人指出了生命的价值取向。佛教成为藏人的精神导师，从情感上、思想上和行为上指引着藏人的生活。佛教在藏区的传入和普及改变了藏族丧葬习俗形式，其教义和哲学观念成为主导藏族丧葬习俗的精神力量。
李世聪说，大陆的殡葬市场，是他要跨越的下一个里程碑。
台湾《财讯》杂志称，目前，大陆的老龄化人口数量居世界之首。以人均丧葬费来看，大陆每人花费约1.6万元新台币（1元人民币约合4.9元新台币），仅为台湾人的十分之一，丧葬费的后续成长空间极高。在李世聪看来，挺进大陆市场固然有风险，同时也会为公司带来发展壮大的机遇。在语言、文化相通的背景下，积累了20年从业经验的龙岩人本，似乎有着“天然”的竞争优势。
《温州日报》报道，温州市委副书记、市长陈金彪今年5月会见了龙岩集团董事长李世聪一行，就殡葬等民政事业发展深入交换意见。陈金彪说，希望龙岩等台资企业积极投身于温州民政事业发展，帮助温州加快深化殡葬改革。
对李世聪来说，在温州的投入只是未来进军大陆市场的一部分。“假以时日，我们会在大陆市场取得成功。那时，我们将超越国际殡葬服务集团,成为全世界最大的殡葬服务公司—这是我们一直努力实现的目标。”
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